«Право на собственные угорские корни духовной культуры и религии манси и ханты»... Так категорично поставил мне вопрос Юван Шесталов.
Как человеку, занимающемуся правовыми вопросами в Окружной Думе, вопрос правомерен. И всё же мне, человеку, воспитанному в эпоху так называемого «воинственного атеизма», вопрос может показаться действительно категоричным.
С другой стороны, а почему бы нет?
Народы наши древние. На этом сходятся все учёные. Даже те, кто объявляет духовную культуру наших народов «примитивной» и «упрощённой». Корни «нашего духа» уходят аж в неолит. А это измеряется десятками тысячелетий. Христианству – две тысячи, а идеям Коммунизма – и того меньше. Давно ли мы все были верующими в Коммунизм?
Я над этим думаю. Мучительно и тяжело... От осознания же природной мудрости наших предков, освоивших Север, становится светлее. Выработать науку выживания в экстремальных условиях. Целая философия, можно сказать. Для моих односельчан из Селиярова, деревни на Приобье, это кажется обычным. Как преодоление зимней стужи, как добыча рыбы в ледяной воде... И охота – радость. И длинные зимние ночи могут стать радостью, если закончатся криком новорождённого. Новорождённых должно быть больше, чем сейчас... И пусть будет это радостью, новой радостью новой Югры...
А насчёт «права на собственные угорские корни...» отвечу словами В.Колодкина, директора музея «Махи-сир оуэн ях» (пос. Новоаганск): «...Христианство появилось много позже, чем сформировалась духовная культура угров, и надо искать в угорской культуре не заимствования у христианства, а, наоборот, угорские корни в христианстве. Для всякого непредвзятого исследователя сам пантеон угорских богов: Бог-отец, Бог-сын, Бог-дух, Божья матерь, – неопровержимо свидетельствует о том, что обские угры донесли до наших дней духовные корни как христианства, так и более древних мировых религий. Мать Сына Божьего называют «СОРНИ-ПУВС», или «СВЕТЛОГО МИРА ЖЕНЩИНА, ЗОЛОТАЯ ПУПОВИНА МИРОЗДАНЬЯ». Где, в какой религии следует искать происхождение этого образа?
Не проще ли признать право угров на свою СОБСТВЕННУЮ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ – СОЗНАНИЕ ТОРУМА?»
Философию Торума, науку выживания в экстремальных условиях надо бы освоить пришлым. Добытчикам нефти и газа надо бы освоить мировоззрение наших предков, искавших согласия и понимания не только могучего медведя, но и каждой слабой травинки. Гармонии и согласии во многом нам не хватает. Может, одна из задач нашей Окружной Думы – это выработать региональные законы с учётом мировоззрения наших древних народов.
«Жизнь северян приобретёт огромный смысл. Северяне воплощают в себе бесконечные просторы энергии и информации... Северяне видят путь СПАСЕНИЯ ПЛАНЕТЫ в признании ЦЕЛЬНОСТИ МИРОЗДАНИЯ, в поисках ГАРМОНИИ ПРИРОДЫ и ЧЕЛОВЕКА. Северный космизм – одна из основ планетарного сознания», – утверждает Юван Шесталов в своём обращении, задавая вопросы не совсем для нас, практиков, привычные.
Но как коренной северянин, интуитивно понимаю. И поддерживаю. Может, пока тоже на интуитивном уровне.
Быть может, и в самом деле новое столетие будет отражением мыслей и чувств северян. Чую, космизм нам близок, почти понятен. Почему бы северянам не быть каюрами ПЛАНЕТАРНОГО СОЗНАНИЯ, сознания человеческого понимания и согласия?
Василий СОНДЫКОВ председатель Думы Ханты-Мансийского автономного округа – Югры
