Архив : №13. 03.04.2009

Кто притесняет русских в Дагестане

 В редакцию позвонили наши дагестанские друзья: замечательный аварский поэт Магомед Ахмедов и блестящий кумыкский журналист Багаудин Узунаев. По их словам, в Тарумовском районе сложилась непростая ситуация. Во-первых, стало некомфортно чувствовать себя русское население. Во-вторых, обострился конфликт вокруг местного православного храма. Наши друзья попросили, чтобы из Москвы приехал кто-нибудь из непредвзятых литераторов. Мы решили срочно командировать в Дагестан известного прозаика Романа Сенчина.

 

ПЯДЬ ЗЕМЛИ

 

Для боль­шин­ст­ва лю­дей Да­ге­с­тан – это Кав­каз­ские хреб­ты, древ­ние сте­ны Дер­бен­та, ау­лы на вер­ши­нах гор. Я же уви­дел Да­ге­с­тан (по­бы­вал в ре­с­пуб­ли­ке впер­вые) степ­ным. Лишь на ок­ра­и­не Ма­хач­ка­лы за­ме­тил гор­ный гре­бень, а даль­ше степь и степь, и на­се­лён­ные пунк­ты как ос­т­ров­ки жиз­ни – Тур­зин, Та­та­юрт, Ба­ба­юрт, Крас­но­ок­тябрь­ское, Ми­хе­ев­ское, Та­ру­мов­ка, Раз­до­лье, Та­лов­ка, Кок­тю­бей...

Це­лью мо­ей по­езд­ки бы­ло по­смо­т­реть, как жи­вут лю­ди, что про­ис­хо­дит на са­мом се­ве­ре Да­ге­с­та­на – в Та­ру­мов­ском рай­о­не.

Пе­ред по­езд­кой я ма­ло что знал об этой зем­ле. За­гля­нул в Ин­тер­нет, про­чи­тал: «Та­ру­мов­ский рай­он – один из 42 сель­ских рай­о­нов ре­с­пуб­ли­ки Да­ге­с­тан, вто­рой по пло­ща­ди по­сле Но­гай­ско­го рай­о­на. Ад­ми­ни­с­т­ра­тив­ный центр – се­ло Та­ру­мов­ка (ок. 7 тыс. чел.). Круп­ней­ший на­се­лён­ный пункт – се­ло Ко­чу­бей (ок. 8 тыс. чел.)». Ос­таль­ное же от­кры­ва­лось во вре­мя по­езд­ки.

Та­ру­мов­ка – тра­ди­ци­он­ный рай­центр. До­воль­но боль­шое се­ло, в ос­нов­ном од­но­этаж­ное, с ма­га­зи­на­ми и ад­ми­ни­с­т­ра­тив­ны­ми зда­ни­я­ми в цен­т­ре. Ря­дом сто­ит пра­во­слав­ная цер­ковь. Как я вско­ре уз­нал, по по­во­ду стро­я­ще­го­ся ря­дом с ней зда­ния уже боль­ше трёх лет про­дол­жа­ет­ся су­деб­ная тяж­ба. Но об этом чуть поз­же.

Тер­ри­то­рия Та­ру­мов­ско­го рай­о­на (сам рай­он об­ра­зо­ван в 1946 го­ду) в раз­ные пе­ри­о­ды со­вет­ской ис­то­рии вхо­ди­ла в со­став то Да­ге­с­тан­ской АССР, то Ста­в­ро­поль­ско­го края, то Гроз­нен­ской об­ла­с­ти. В 1957 го­ду рай­он вновь стал ча­с­тью Да­ге­с­та­на. До на­ча­ла 1990-х го­дов боль­шую часть на­се­ле­ния здесь со­став­ля­ли рус­ские и ка­за­ки, те­перь же их при­мер­но 25 про­цен­тов. Очень ма­ло мо­ло­дё­жи – поч­ти все, окон­чив шко­лу, уез­жа­ют учить­ся в Моск­ву, Ста­в­ро­поль, Са­ра­тов, Рос­тов и там ос­та­ют­ся. Своё бу­ду­щее в Да­ге­с­та­не мно­гие не ви­дят – по ста­ти­с­ти­ке, поч­ти все долж­но­с­ти, где тре­бу­ют­ся ква­ли­фи­ци­ро­ван­ные ра­бот­ни­ки, не го­во­ря о ру­ко­во­дя­щих по­стах, в по­след­ние го­ды за­ни­ма­ют лю­ди, на­зна­чен­ные «из Ма­хач­ка­лы». Не ис­клю­че­ние и Та­ру­мов­ский рай­он. Хо­тя ру­ко­во­ди­тель рай­о­на здесь ко­рен­ной жи­тель – Сер­гей Алек­се­е­вич Че­пур­ной (по­след­ний ру­ко­во­ди­тель рай­о­на в Да­ге­с­та­не по на­ци­о­наль­но­с­ти рус­ский), но фак­ты го­во­рят о том, что за эту зем­лю идёт на­сто­я­щая эко­но­ми­че­с­кая вой­на, и Че­пур­ной – по­ме­ха у тех, кто стре­мит­ся стать хо­зя­и­ном рай­о­на.

Со­зда­ёт­ся впе­чат­ле­ние, что Та­ру­мов­ский рай­он це­ле­на­прав­лен­но ве­дут к ра­зо­ре­нию, что­бы под­го­то­вить на­се­ле­ние к на­зна­че­нию на ру­ко­во­дя­щий пост че­ло­ве­ка со сто­ро­ны. К при­ме­ру, из рай­о­на вы­во­дят­ся ор­га­ни­за­ции: в 2005 го­ду здесь был со­здан Та­ру­мов­ский меж­рай­он­ный ко­ми­тет по эко­ло­гии и при­ро­до­поль­зо­ва­нию, ко­то­рый об­слу­жи­вал Та­ру­мов­ский, Но­гай­ский рай­о­ны и го­род Юж­но-Су­хо­кумск. Воз­глав­лял ко­ми­тет М.Н. Ва­щен­ко, ко­рен­ной жи­тель Та­ру­мов­ско­го рай­о­на, ка­зак. У не­го не бы­ло ни од­но­го взы­с­ка­ния за пе­ри­од ра­бо­ты, и вдруг, со­глас­но по­ста­нов­ле­нию пра­ви­тель­ст­ва Да­ге­с­та­на от 22 сен­тя­б­ря 2008 го­да Та­ру­мов­ский меж­рай­он­ный ко­ми­тет пе­ре­име­но­вы­ва­ют в Но­гай­ский и пе­ре­но­сят офис в Но­гай­ский рай­он. Ру­ко­во­ди­те­лем на­зна­чен пред­ста­ви­тель но­гай­ской на­ци­о­наль­но­с­ти, а Ва­щен­ко пред­ла­га­ют на­пи­сать за­яв­ле­ние о пе­ре­во­де на долж­ность за­ме­с­ти­те­ля пред­се­да­те­ля ко­ми­те­та... Слож­но не по­чув­ст­во­вать, что кто-то ста­ра­ет­ся столк­нуть лба­ми, вы­звать кон­фликт меж­ду пред­ста­ви­те­ля­ми двух ис­кон­но жи­ву­щих на этой зем­ле на­ро­дов – рус­ски­ми и но­гай­ца­ми.

Уже боль­ше де­ся­ти лет идёт борь­ба за со­хра­не­ние се­ла Раз­до­лье и СПК «Пер­вая пя­ти­лет­ка». До 2001 го­да это был сов­хоз, на­счи­ты­ва­ю­щий бо­лее ты­ся­чи го­лов круп­но­го ро­га­то­го ско­та, око­ло 7000 овец, поч­ти 500 сви­ней. Сов­хоз вы­ра­щи­вал зер­но, рис, имел ви­но­град­ни­ки... В об­щем, был про­цве­та­ю­щим хо­зяй­ст­вом. В ав­гу­с­те 2001 го­да без ко­мис­си­он­ной оцен­ки иму­ще­ст­ва и дру­гих не­об­хо­ди­мых про­це­дур сов­хоз был пе­ре­ре­ги­с­т­ри­ро­ван в СПК, и всё иму­ще­ст­во сов­хо­за ста­ло фак­ти­че­с­ки соб­ст­вен­но­с­тью пред­се­да­те­ля М. Ма­го­ме­до­ва.

«Пер­вая пя­ти­лет­ка» при­шла в упа­док – се­го­дня в хо­зяй­ст­ве чуть боль­ше двух­сот ко­ров, две ты­ся­чи две­с­ти семь­де­сят овец, ог­ром­ная кре­дит­ная за­дол­жен­ность, ра­бо­чих мест поч­ти нет... Боль­шин­ст­во тех, кто ра­бо­тал в сов­хо­зе, уе­ха­ло, а с те­ми, кто пы­та­ет­ся до­бить­ся спра­вед­ли­во­с­ти, по­сту­па­ют в ду­хе вре­ме­ни. Быв­ше­го за­ве­ду­ю­ще­го МТФ «Пер­вой пя­ти­лет­ки» М.Б. Мур­та­за­ли­е­ва же­с­то­ко из­би­ли и вы­ну­ди­ли уй­ти из хо­зяй­ст­ва, где он, че­ло­век с выс­шим об­ра­зо­ва­ни­ем, хо­ро­ший спе­ци­а­лист, в по­след­нее вре­мя ра­бо­тал сле­са­рем, сто­ро­жем, скот­ни­ком; му­жу в про­шлом глав­но­го ин­же­не­ра «Пер­вой пя­ти­лет­ки» Ле­си Ива­нов­ны Про­ко­пен­ко по­про­с­ту под­бро­си­ли че­ты­ре гра­на­ты и по­со­ве­то­ва­ли ска­зать «спа­си­бо» за это сво­ей слиш­ком бо­е­ви­той же­не...

Да, се­го­дня в Да­ге­с­та­не да­ле­ко не всё бла­го­по­луч­но. В мно­го­на­ци­о­наль­ной ре­с­пуб­ли­ке мно­гие не­до­воль­ны су­ще­ст­ву­ю­щим по­ло­же­ни­ем дел. И ког­да об этом за­яв­ля­ют пред­ста­ви­те­ли рус­ско­го на­ро­да, это рас­сма­т­ри­ва­ет­ся как экс­тре­мизм, про­яв­ле­ние меж­на­ци­о­наль­ной роз­ни. Но де­ло здесь, по-мо­е­му, не в на­ци­о­наль­ном во­про­се, а в из­ме­не­нии жиз­ни, ус­ло­вий жиз­ни, раз­ру­ше­нии тра­ди­ций, раз­мы­ва­нии са­мо­быт­ной куль­ту­ры, на про­тя­же­нии со­тен лет скла­ды­вав­шей­ся на ны­неш­нем се­ве­ре Да­ге­с­та­на.

Ис­то­ки про­бле­мы нуж­но ис­кать в про­цес­сах, про­ис­хо­див­ших ещё в се­ре­ди­не про­шло­го ве­ка, ког­да тот же Та­ру­мов­ский рай­он, как я уже от­ме­чал вы­ше, пе­ре­да­вал­ся то Ста­в­ро­поль­ско­му краю, то про­су­ще­ст­во­вав­шей все­го не­сколь­ко лет Гроз­нен­ской об­ла­с­ти. У мно­гих ко­рен­ных жи­те­лей рай­о­на ме­с­том рож­де­ния в па­с­пор­тах ука­за­ны имен­но эти ре­ги­о­ны. И в по­след­ние го­ды, чув­ст­вуя, что их вы­дав­ли­ва­ют с род­ных мест, об этом всё ча­ще вспо­ми­на­ют.

В на­ча­ле 1990-х гла­вой Та­ру­мов­ско­го рай­о­на был Иван Ива­но­вич Ива­нов. Что­бы об­ра­тить вни­ма­ние на про­бле­мы се­вер­но­го Да­ге­с­та­на, он не раз за­яв­лял, что бу­дет до­би­вать­ся при­со­е­ди­не­ние рай­о­на к Ста­в­ро­поль­ско­му краю. В 1995 го­ду его уби­ли.

Ны­неш­нее ру­ко­вод­ст­во рай­о­на по­доб­ных за­яв­ле­ний не де­ла­ет, на­де­ясь, что ру­ко­вод­ст­во ре­с­пуб­ли­ки всё же при­мет ме­ры к оз­до­ров­ле­нию об­ста­нов­ки. По­бы­вав­ший в Та­ру­мов­ке в 2007 го­ду пре­зи­дент Да­ге­с­та­на М.Г. Али­ев мно­го го­во­рил о «под­держ­ке рус­ско­языч­но­го на­се­ле­ния Та­ру­мов­ско­го рай­о­на», об этом он за­яв­ля­ет и в ин­тер­вью. Но на де­ле ни­че­го не ме­ня­ет­ся, а ста­но­вит­ся толь­ко ху­же... По­след­няя встре­ча ру­ко­во­ди­те­ля рай­о­на с пре­зи­ден­том ре­с­пуб­ли­ки со­сто­я­лась ле­том про­шло­го го­да. С тех пор об­ще­ние с пред­ста­ви­те­ля­ми ре­с­пуб­ли­кан­ской вла­с­ти в Та­ру­мов­ском рай­о­не про­ис­хо­дит в «фор­ма­те» ко­мис­сий, про­ве­рок, ре­ви­зий...

Та­ру­мов­ский рай­он рас­по­ло­жен на по­бе­ре­жье Ка­с­пий­ско­го мо­ря. Ис­кон­ное за­ня­тие не­ма­лой ча­с­ти жи­те­лей – ры­бо­лов­ст­во; мно­го в рай­о­не ры­бо­вод­че­с­ких хо­зяйств, где раз­во­дят цен­ные по­ро­ды рыб. С кор­ма­ми, осо­бен­но для маль­ков, в по­след­нее вре­мя боль­шие слож­но­с­ти, а про­мы­ш­лен­ный лов, ка­жет­ся, схо­дит на нет. В этом го­ду ли­цен­зия на не­го до сих пор не вы­да­на, а ос­та­лись счи­тан­ные не­де­ли до не­ре­с­та. За­пре­ще­на да­же лю­би­тель­ская ры­бал­ка на удоч­ку, хо­тя так на­зы­ва­е­мый «на­уч­ный вы­лов» ры­бы в ре­с­пуб­ли­ке не на­мно­го ус­ту­па­ет про­мы­ш­лен­но­му. Муж­чи­ны се­ла Кок­тю­бей, по­том­ст­вен­ные ры­ба­ки (пред­ки их ещё че­ты­ре­с­та лет на­зад при­шли сю­да с Рус­ско­го Се­ве­ра), си­дят без ра­бо­ты, кор­мят­ся на­ту­раль­ным хо­зяй­ст­вом. Не­боль­шие, но всё же «жи­вые» день­ги за­ра­ба­ты­ва­ют их жё­ны – хо­ро­вой кол­лек­тив «Ры­бач­ка» не так дав­но по­лу­чил ста­тус му­ни­ци­паль­но­го, уча­ст­ни­цам пла­тят зар­пла­ту в 3 – 4 ты­ся­чи руб­лей. «На одеж­ду де­тям хва­та­ет».

Но по­ли­ти­ко-эко­но­ми­че­с­кие и эт­ни­че­с­кие про­бле­мы это од­но, а то, что про­ис­хо­дит ря­дом с хра­мом свя­то­го Ан­д­рея Пер­во­зван­но­го, бро­са­ет­ся в гла­за как от­кро­вен­ное по­пра­ние эти­че­с­ких норм.

Я не спе­ци­а­лист в юри­с­пру­ден­ции и мне слож­но су­дить, кто по за­ко­ну прав в для­щем­ся уже три го­да су­деб­ном про­цес­се меж­ду ча­ст­ным пред­при­ни­ма­те­лем Май­са­рат Га­зи­ма­го­ме­до­вой и При­ход­ским со­ве­том хра­ма, но да­же с пер­во­го взгля­да яс­но, что храм и стро­я­ще­е­ся бук­валь­но в не­сколь­ких ме­т­рах от не­го зда­ние (по­ка ещё од­но­этаж­ное, а не дву­хэ­таж­ное, как пла­ни­ру­ет­ся) – не­со­вме­с­ти­мы. Я по­пы­тал­ся по­ка­зать это, сфотографировав и храм, и бу­ду­щий ма­га­зин (по дру­гим дан­ным гос­ти­ни­цу, ка­фе, офис­ное по­ме­ще­ние). Су­дить чи­та­те­лям.

Май­са­рат Га­зи­ма­го­ме­до­ва, по мо­е­му мне­нию, та­лант­ли­вый биз­не­с­мен. У неё боль­шие, с бо­га­тым ас­сор­ти­мен­том ма­га­зи­ны, па­рик­ма­хер­ская, гос­ти­ни­ца. Не­по­нят­но, то ли ком­мер­че­с­кие ин­те­ре­сы, то ли про­стое уп­рям­ст­во не поз­во­ля­ют ей при­знать, что стро­я­ще­е­ся ею зда­ние на­хо­дит­ся на цер­ков­ной зем­ле, и от­сту­пить.

Впро­чем, луч­ше дать сло­во са­мим жи­те­лям Та­ру­мов­ки, са­мой Май­са­рат Га­зи­ма­го­ме­до­вой.

До­бав­лю толь­ко, что ме­ня уди­ви­ла по­зи­ция ду­хо­вен­ст­ва. На­сто­я­тель хра­ма свя­то­го Ан­д­рея Пер­во­зван­но­го отец Ан­д­рей от­ло­жил на­шу встре­чу, ска­зав, что дол­жен по­лу­чить на неё бла­го­сло­ве­ние от бла­го­чин­но­го при­хо­дов пра­во­слав­ных хра­мов Киз­ляр­ско­го ок­ру­га от­ца Юрия. Отец Юрий бла­го­сло­ве­ния не дал, но, на сло­вах, не про­тив был сам по­го­во­рить со мной о про­бле­ме в Та­ру­мов­ке. Обе­щал пе­ре­зво­нить, что­бы ска­зать, к ка­ко­му ча­су луч­ше при­ехать к не­му в Киз­ляр. Так и не пе­ре­зво­нил… Поз­же я уз­нал его по­зи­цию по от­но­ше­нию к та­ко­го ро­да встре­чам: «Жур­на­лист при­ехал и уе­хал, а нам здесь жить»…

Не так дав­но я по­кри­ти­ко­вал Де­ни­са Гуц­ко, ко­то­рый в сво­ём ро­ма­не «До­мик в Ар­ма­гед­до­не» вы­вел свя­щен­ни­ков без­воль­ны­ми, поч­ти бес­сло­вес­ны­ми, бо­я­щи­ми­ся не Бо­жь­е­го гне­ва, а цер­ков­но­го на­чаль­ст­ва. По­хо­же, Гуц­ко по­ка­зал не ис­клю­че­ния, а ти­па­жи. Свя­щен­ни­ки-по­движ­ни­ки, мис­си­о­не­ры, бор­цы за ве­ру, ка­жет­ся, се­го­дня боль­шая ред­кость.

Слож­но ска­зать, ка­кие по­след­ст­вия бу­дет иметь эта ста­тья. Не ис­клю­че­но, что на Та­ру­мов­ский рай­он вновь об­ру­шит­ся шквал про­ве­рок, ко­мис­сий, на­прав­лен­ных на то, что­бы най­ти по­вод сме­с­тить ны­неш­нее ру­ко­вод­ст­во. Но всё же хо­чет­ся ве­рить – жизнь в рай­о­не да и во всём Да­ге­с­та­не вой­дёт в нор­маль­ное рус­ло. Да, хо­чет­ся в это ве­рить…

Ро­ман СЕН­ЧИН
МАХАЧКАЛА – МОСКВА