Архив : №28. 17.07.2009

Абхазская тетрадь

Не­ко­то­рые ли­те­ра­то­ры ста­ли слиш­ком по­кла­ди­с­ты­ми

 

 Один из заметных участников абхазского «литературного процесса» – кандидат филологических наук Владимир Зантариа рассказывает о том, каковы в наши дни перспективы свободы слова в его стране, почему абхазские чиновники оказывают предпочтение русскому языку перед родным и какие социальные проблемы в республике волнуют литераторов.

 

– В со­вет­ские вре­ме­на в Аб­ха­зии бы­ло до­ста­точ­но зна­чи­тель­ное пи­са­тель­ское со­об­ще­ст­во – Фа­зиль Ис­кан­дер, Ба­г­рат Шин­ку­ба, Алек­сей Го­гуа. Ка­кие твор­че­с­кие про­цес­сы ны­не про­ис­хо­дят в этой сре­де? Под­дер­жи­ва­ют­ся ли аб­хаз­ским ли­те­ра­тур­ным со­об­ще­ст­вом от­но­ше­ния с кол­ле­га­ми из Рос­сии и дру­гих стран?

– До рас­па­да СССР за ру­бе­жом об аб­хаз­ских пи­са­те­лях зна­ли го­раз­до боль­ше, чем сей­час, по­то­му что ли­те­ра­тур­ные вза­и­мо­свя­зи то­го пе­ри­о­да, не­смо­т­ря на оп­ре­де­лён­ную конъ­юнк­тур­ность, спо­соб­ст­во­ва­ли со­хра­не­нию об­ще­го ин­фор­ма­ци­он­но-куль­тур­но­го про­ст­ран­ст­ва. Пол­но­кров­нее раз­ви­вал­ся ху­до­же­ст­вен­ный пе­ре­вод. В Пи­цунд­ском и Гагрском до­мах твор­че­ст­ва пи­са­те­лей про­хо­ди­ли сим­по­зи­у­мы по про­бле­мам со­сто­я­ния и раз­ви­тия ли­те­ра­тур­ных жа­н­ров. Ска­жем, я хо­ро­шо по­мню, ка­кое бур­ное об­суж­де­ние сре­ди со­вет­ских ли­те­ра­то­ров вы­звал Пи­цунд­ский се­ми­нар по про­бле­мам ху­до­же­ст­вен­но­го пе­ре­во­да.

В сущ­но­с­ти, у вза­и­мо­свя­зей аб­хаз­ских ли­те­ра­то­ров с кол­ле­га­ми из Рос­сии и дру­гих «пост­со­вет­ских» стран глу­бо­кие ис­то­ри­че­с­кие кор­ни. Су­хум в на­ча­ле 20-х го­дов был сво­е­об­раз­ной куль­тур­ной Мек­кой. Здесь бы­ва­ли и пи­са­ли об Аб­ха­зии Ман­дель­ш­там, Шер­ше­не­вич, Ба­бель, Шиш­ков. На­ча­ло 60-х го­дов про­шло­го ве­ка ста­ло пе­ре­лом­ным в ис­то­рии аб­хаз­ской ли­те­ра­ту­ры – преж­де все­го бла­го­да­ря твор­че­ст­ву Ба­г­ра­та Шин­ку­ба, Алек­сея Го­гуа, Ива­на Тар­ба, Муш­ни Ла­су­риа, Джу­мы Аху­ба, Ни­ко­лая Кви­ци­ния, Нел­ли Тар­ба, Ви­та­лия Амар­шан и др., ко­то­рых пе­ре­во­ди­ли их зна­ме­ни­тые рос­сий­ские кол­ле­ги – Кон­стан­тин Си­мо­нов, Рим­ма Ка­за­ко­ва, Ев­ге­ний Ев­ту­шен­ко, Бел­ла Ах­ма­ду­ли­на, Бу­лат Оку­д­жа­ва. Ху­до­же­ст­вен­ный фе­но­мен Фа­зи­ля Ис­кан­де­ра ге­не­ти­че­с­ки, ду­хов­но свя­зан с аб­хаз­ской ре­аль­но­с­тью. Бла­го­да­ря его не­по­вто­ри­мой ми­фо­ло­ги­за­ции этой ре­аль­но­с­ти о нас уз­нал весь чи­та­ю­щий мир.

Од­на­ко ны­не твор­че­с­кие вза­и­мо­свя­зи с пост­со­вет­ским ли­те­ра­тур­ным про­ст­ран­ст­вом но­сят эпи­зо­ди­че­с­кий ха­рак­тер. В 2007 го­ду в Аб­ха­зии про­шла встре­ча с рос­сий­ски­ми пи­са­те­ля­ми, при­уро­чен­ная к пра­зд­но­ва­нию 90-ле­тия Ба­г­ра­та Шин­ку­ба. В 2003-м – на­уч­ная кон­фе­рен­ция Аб­хаз­ско­го ин­сти­ту­та гу­ма­ни­тар­ных ис­сле­до­ва­ний и ИМ­ЛИ име­ни Горь­ко­го. Мож­но упо­мя­нуть «Фе­с­ти­валь Фа­зи­ля Ис­кан­де­ра» в Аб­ха­зии, су­хум­ские встре­чи с пи­са­те­ля­ми Пе­т­ром Алеш­ков­ским и Вик­то­ром Еро­фе­е­вым.

– Как об­сто­ят де­ла с раз­ви­ти­ем аб­хаз­ско­го язы­ка? При­знан­ный ста­тус ва­шей стра­ны тре­бу­ет то­го, что­бы аб­хаз­ский язык обес­пе­чи­вал де­я­тель­ность го­су­дар­ст­вен­ных ин­сти­ту­тов. Что де­ла­ет­ся для это­го ру­ко­вод­ст­вом Аб­ха­зии и ин­тел­ли­ген­ци­ей? За­ин­те­ре­со­ва­но ли аб­хаз­ское об­ще­ст­во в со­хра­не­нии за рус­ским язы­ком офи­ци­аль­но­го ста­ту­са, как об этом го­во­рит­ся в ва­шей Кон­сти­ту­ции?

– Си­ту­а­ция с аб­хаз­ским язы­ком слож­ная. По ини­ци­а­ти­ве пер­во­го пре­зи­ден­та стра­ны Ард­зин­ба со­здан Го­су­дар­ст­вен­ный фонд раз­ви­тия аб­хаз­ско­го язы­ка. Су­ще­ст­ву­ет про­грам­ма раз­ви­тия аб­хаз­ско­го язы­ка, фи­нан­си­ру­е­мая пра­ви­тель­ст­вом. Год на­зад пар­ла­мен­том Аб­ха­зии при­нят за­кон о го­су­дар­ст­вен­ном язы­ке. Од­на­ко по­ка это лишь ви­ди­мость бла­го­по­лу­чия. На са­мом де­ле сфе­ра его при­ме­не­ния су­жа­ет­ся. Да­же за­ко­но­да­те­ли и чи­нов­ни­ки не поль­зу­ют­ся аб­хаз­ским в сво­ей де­я­тель­но­с­ти – ви­ди­мо, из-за «не­пре­стиж­но­с­ти». А мен­таль­ность на­ше­го на­ро­да та­ко­ва, что ес­ли вы­со­ко­по­с­тав­лен­ные ли­ца не ува­жа­ют свой язык и куль­ту­ру, то и ря­до­вые граж­да­не сле­ду­ют их при­ме­ру. Вол­на ас­си­ми­ля­ци­он­ных про­цес­сов за­хлё­с­ты­ва­ет и ближ­не­во­с­точ­ную аб­хаз­скую ди­а­спо­ру. Но я ве­рю, что во­ля и энер­гия бо­рю­щих­ся за со­хра­не­ние язы­ка во­зоб­ла­да­ет над рав­но­ду­ши­ем и ко­с­мо­по­ли­тиз­мом. По­мню, ак­тёр Ла­но­вой, бу­ду­чи в Пи­цун­де, за­ме­тил, что хо­тел бы вме­с­то без­ли­кой «по­псы» ус­лы­шать на­шу на­ци­о­наль­ную му­зы­ку – она его очень впе­чат­ли­ла. Ес­ли древ­ней­ший аб­хаз­ский язык, со­хра­нив­ший в се­бе аро­мат кол­хид­ской куль­ту­ры, ис­чез­нет – это бу­дет боль­шой по­те­рей не толь­ко для аб­ха­зов, но и для всех со­сед­ст­ву­ю­щих с ни­ми на­ро­дов.

Что же ка­са­ет­ся офи­ци­аль­но­го ста­ту­са рус­ско­го язы­ка, то он под­дер­жи­ва­ет­ся в пар­ла­мен­те, в пра­ви­тель­ст­ве, на те­ле­ви­де­нии, на ра­дио, в пе­ча­ти, в из­да­тель­ской, на­уч­но-об­ра­зо­ва­тель­ной сфе­ре. Де­ло­про­из­вод­ст­во в го­су­ч­реж­де­ни­ях ве­дёт­ся пре­иму­ще­ст­вен­но на рус­ском язы­ке. Ра­бо­та­ет бо­лее со­ро­ка рус­ских школ, не­сколь­ко куль­тур­ных цен­т­ров, го­су­дар­ст­вен­ный рус­ский те­атр. В церк­вях бо­го­слу­же­ние ве­дёт­ся на двух язы­ках. Пе­ре­су­ды на­счёт ан­ти­рос­сий­ских на­ст­ро­е­ний в на­ших оп­по­зи­ци­он­ных кру­гах со­вер­шен­но бес­поч­вен­ны и аб­сурд­ны. Они при­ду­ма­ны аб­хаз­ски­ми вла­с­тя­ми, что­бы про­де­мон­ст­ри­ро­вать Рос­сии, как им яко­бы не­лег­ко здесь от­ста­и­вать её стра­те­ги­че­с­кие ин­те­ре­сы.

– В по­след­нее вре­мя из пуб­ли­ка­ций в Ин­тер­не­те в Рос­сии уз­на­ют о том, что в Аб­ха­зии су­ще­ст­ву­ют про­бле­мы во вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях вла­с­тей и жур­на­ли­с­тов. В чём суть про­ти­во­ре­чий? Име­ют ли ме­с­то по­пыт­ки ущем­ле­ния сво­бо­ды сло­ва, и ес­ли да – на­сколь­ко они се­рь­ёз­ны?

– Да, та­кие про­бле­мы су­ще­ст­ву­ют. На­ши не­за­ви­си­мые СМИ, в том чис­ле и но­вый аль­тер­на­тив­ный те­ле­ка­нал «Аба­за», ча­с­то за­тра­ги­ва­ют во­про­сы борь­бы с пре­ступ­но­с­тью, кор­руп­ци­ей. В Аб­ха­зии есть де­сят­ки не­рас­кры­тых гром­ких дел – убийств, ис­чез­но­ве­ний лю­дей. В про­шлом го­ду власть ра­зы­г­ра­ла на­сто­я­щий спек­такль с рас­сле­до­ва­ни­ем круп­но­го хи­ще­ния в ад­ми­ни­с­т­ра­ции Су­ху­ма. Фи­нал впол­не «бла­го­по­луч­ный»: ни­кто не на­ка­зан. Власть жё­ст­ко пре­сле­ду­ет жур­на­ли­с­тов, пы­та­ю­щих­ся ра­зо­брать­ся в про­бле­мах, вле­ку­щих ши­ро­кий ре­зо­нанс. Име­ли ме­с­то по­пыт­ки «раз­бо­рок» с глав­ны­ми ре­дак­то­ра­ми га­зет «Че­гем­ская прав­да» и «Но­вый день» Ха­шиг и Ару­тю­но­вым. Сей­час вла­с­ти за­ву­а­ли­ро­ван­но пы­та­ют­ся за­крыть не­ко­то­рые не­за­ви­си­мые из­да­ния. Ху­дож­ни­ку Ени­ку вчи­ни­ли иск за упо­треб­ле­ние сло­ва «вре­мен­щик» в пуб­ли­ка­ции в га­зе­те «Но­вый день». Воз­буж­де­но уго­лов­ное де­ло про­тив жур­на­ли­с­та Кри­ве­ню­ка за ста­тью по по­во­ду до­го­во­ра о пе­ре­да­че Аб­хаз­ской же­лез­ной до­ро­ги во внеш­нее уп­рав­ле­ние и со­мни­тель­ной сдел­ки по по­став­кам инерт­ных ма­те­ри­а­лов.

Вла­с­ти за­пре­ти­ли рас­ши­ре­ние ди­а­па­зо­на ве­ща­ния су­хум­ско­го те­ле­ка­на­ла «Аба­за» из бо­яз­ни, что аль­тер­на­тив­ные мне­ния по ак­ту­аль­ным во­про­сам дой­дут до ау­ди­то­рии от­да­лен­ных от сто­ли­цы го­ро­дов и рай­о­нов Аб­ха­зии. Оп­по­зи­ция, воз­глав­ля­е­мая Ра­у­лем Ха­д­жим­ба и Бес­ла­ном Бут­ба, офи­ци­аль­но об­ра­ти­лась к ру­ко­вод­ст­ву стра­ны и гос­те­ле­ра­ди­о­ком­па­нии с пред­ло­же­ни­ем снять цикл те­ле­ра­ди­о­про­грамм в пря­мом эфи­ре с уча­с­ти­ем всех зна­чи­тель­ных пар­тий, в том чис­ле оп­по­зи­ци­он­ных. Из­би­ра­те­ли ждут раз­ви­тия со­бы­тий.

– Ка­кую роль в по­ли­ти­че­с­ких и со­ци­аль­ных про­цес­сах в Аб­ха­зии иг­ра­ют пи­са­те­ли и лич­но вы? На­сколь­ко к мне­нию пи­са­те­лей при­слу­ши­ва­ет­ся власть и оп­по­зи­ци­он­ные си­лы?

– Роль ве­ду­щих аб­хаз­ских пи­са­те­лей бы­ла очень ве­со­ма в 60–80-е го­ды, ког­да ши­ри­лось на­ци­о­наль­но-ос­во­бо­ди­тель­ное дви­же­ние. Ин­тел­ли­ген­ция тог­да бы­ла в гу­ще по­ли­ти­че­с­ких со­бы­тий. Сей­час не­ко­то­рые на­ши кол­ле­ги ста­ли слиш­ком по­кла­ди­с­ты­ми. Их раз­дра­жа­ет кри­ти­ка вла­с­тей из уст ли­де­ров оп­по­зи­ции. При этом они ещё вче­ра до­ста­точ­но жё­ст­ко оп­по­ни­ро­ва­ли пре­ды­ду­щей вла­с­ти. Не каж­дый мо­жет от­ка­зать­ся от по­ощ­ре­ния за «по­слу­ша­ние» и па­фос­но­го про­из­не­се­ния па­не­ги­ри­ков в ад­рес вла­с­тей пре­дер­жа­щих. По­хо­же, что за­столь­ные то­с­ты во сла­ву на­чаль­ст­ва мо­гут стать но­вым ли­те­ра­тур­ным жа­н­ром.

В оп­по­зи­ци­он­ном дви­же­нии, вклю­ча­ю­щем пар­тии Фо­рум на­род­но­го един­ст­ва Аб­ха­зии, Пар­тию эко­но­ми­че­с­ко­го раз­ви­тия Аб­ха­зии, На­род­ную и Со­ци­ал-де­мо­кра­ти­че­с­кую пар­тию, об­ще­ст­вен­ные дви­же­ния «Ахи­а­ца» и «Ару­аа», ли­те­ра­то­ры иг­ра­ют ак­тив­ную роль. К их мне­нию ли­де­ры оп­по­зи­ции от­но­сят­ся ува­жи­тель­но, но власть не го­то­ва ид­ти с ни­ми на ди­а­лог – ме­ша­ют яр­лы­ки «чу­жих», ина­ко­мыс­ля­щих.

– Ка­кие со­ци­аль­ные про­цес­сы в ре­с­пуб­ли­ке бо­лее все­го вол­ну­ют вас и ва­ших кол­лег?

– Нас тре­во­жит не­бла­го­по­луч­но скла­ды­ва­ю­ща­я­ся де­мо­гра­фи­че­с­кая си­ту­а­ция, усу­губ­ля­ю­ща­я­ся ещё и во­вле­че­ни­ем мо­ло­дё­жи в нар­ко­ма­нию. Про­бле­ма вос­ста­нов­ле­ния раз­ру­шен­ной вой­ной со­ци­аль­ной ин­фра­ст­рук­ту­ры сёл. Уг­лу­би­лось со­ци­аль­ное рас­сло­е­ние об­ще­ст­ва. Для ре­а­ли­за­ции на­ци­о­наль­ной идеи нуж­ны со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­с­кие ре­фор­мы. Мы вы­сту­па­ем в пе­ча­ти с ана­ли­зом этих про­блем, пред­ла­га­ем пу­ти пре­одо­ле­ния стаг­на­ци­он­ных про­цес­сов. Но, ви­ди­мо, лю­дям, от ко­то­рых за­ви­сит ре­ше­ние этих про­блем, всту­пить в ди­а­лог с на­ми ме­ша­ют по­ли­ти­че­с­кие ам­би­ции.

– Вер­нём­ся к ли­те­ра­ту­ре. Что вас вдох­нов­ля­ет?

– Эмо­ци­о­наль­ное со­сто­я­ние, ес­те­ст­вен­ное же­ла­ние вы­ра­зить свою боль, своё от­но­ше­ние к ми­ру, стрем­ле­ние по­знать са­мо­го се­бя. За­хва­ты­ва­ю­щая сти­хия сло­во­твор­че­ст­ва, не­по­сти­жи­мые ма­ги­че­с­кие свой­ст­ва род­но­го язы­ка.

– Над чем вы сей­час ра­бо­та­е­те?

– Го­тов­лю к из­да­нию но­вый сбор­ник сти­хо­тво­ре­ний и пе­ре­во­дов. Со­би­ра­юсь про­дол­жить се­рию рас­ска­зов, эс­се и очер­ков, во­шед­ших в кни­гу «Аб­хаз­ская те­т­радь». Ра­бо­таю над док­тор­ской дис­сер­та­ци­ей об аб­хаз­ской ли­ри­ке вто­рой по­ло­ви­ны ХХ ве­ка. Хо­чу пе­ре­из­дать би­о­гра­фию пер­во­го пре­зи­ден­та Аб­ха­зии ака­де­ми­ка Ард­зин­ба.

– Что вы мо­же­те ска­зать о мо­ло­дом по­ко­ле­нии ли­те­ра­то­ров в Аб­ха­зии? Ка­кие кни­ги мо­ло­дых аб­хаз­ских ав­то­ров вы ре­ко­мен­до­ва­ли бы для пе­ре­во­да на рус­ский? Есть ли в стра­не пре­мии для мо­ло­дых пи­са­те­лей?

– Есть це­лая груп­па мо­ло­дых та­лант­ли­вых аб­хаз­ских ли­те­ра­то­ров. Спе­ци­аль­ной мо­ло­дёж­ной пре­мии в Аб­ха­зии нет, есть толь­ко го­су­дар­ст­вен­ная пре­мия име­ни Дми­т­рия Гу­лиа в об­ла­с­ти ли­те­ра­ту­ры и ис­кус­ст­ва. Для пе­ре­во­да на рус­ский язык я бы ре­ко­мен­до­вал про­из­ве­де­ния аб­хаз­ских по­этов Ана­то­лия Ад­жин­д­жа­ла, Ген­на­дия Ала­миа и Руш­бея Смыр. Важ­но, что­бы рос­сий­ский чи­та­тель уз­нал о твор­че­ст­ве Та­и­фа Адж­ба, Да­у­ра Зан­та­рия и Са­и­да Дел­ба. При под­держ­ке рос­сий­ско­го пра­ви­тель­ст­ва хо­те­лось бы из­дать на рус­ском язы­ке «Ан­то­ло­гию аб­хаз­ской по­эзии», ан­то­ло­гию но­велл, сбор­ни­ки дет­ских сти­хов и рас­ска­зов, а так­же аб­хаз­ский эпос. И в це­лом шаг за ша­гом воз­рож­дать тра­ди­ции аб­ха­зо-рос­сий­ских куль­тур­ных вза­и­мо­свя­зей.

Беседовала Вера МАКАРОВА