Архив : №40. 09.10.2009

Айпина читают и в Азербайджане

 Круп­ный хан­тый­ский про­за­ик Ере­мей Ай­пин впер­вые на азер­бай­д­жан­ском язы­ке про­зву­чал в жур­на­ле «Гянджлик» («Мо­ло­дость»), из­да­ва­е­мом в Азер­бай­д­жа­не в пе­ре­ст­ро­еч­ные го­ды.

Глав­ным ре­дак­то­ром это­го жур­на­ла тог­да был хо­ро­шо из­ве­ст­ный рус­ско­му чи­та­те­лю (пре­иму­ще­ст­вен­но в пе­ре­во­дах ны­не здрав­ст­ву­ю­ще­го Ми­ха­и­ла Си­не­ль­ни­ко­ва и не так дав­но ушед­ше­го от нас Юрия Куз­не­цо­ва) по­эт Ма­мед Ис­ма­ил. Тот Ма­мед Ис­ма­ил, ко­то­ро­го его дочь Гюль­зар в сво­ей пуб­ли­ка­ции в «Ли­те­ра­тур­ной Рос­сии» на­зва­ла ге­ни­аль­ным по­этом со­вре­мен­но­го Азер­бай­д­жа­на – эту оцен­ку пол­но­стью раз­де­ля­ет и ав­тор этих строк.

Тог­да рас­сказ Ай­пи­на «Я слу­шаю Зем­лю», опуб­ли­ко­ван­ный «на сла­до­ст­ном язы­ке Ва­ги­фа», вы­звал ши­ро­кий ре­зо­нанс. Чем? На­вер­ное, роль в этом сы­г­ра­ло то, что в азер­бай­д­жан­ской ми­фо­ло­гии, в тра­ди­ци­ях «зем­ля» – по­ня­тие ис­клю­чи­тель­но свя­тое. В стра­не ог­ней, ка­ко­вой на­зы­ва­ют Азер­бай­д­жан, ес­ли ты при­шёл в гос­ти, то пе­ред ухо­дом дол­жен от­рях­нуть баш­ма­ки, что­бы не увез­ти с со­бой зем­лю в оби­ду хо­зя­и­ну. Та­кое тре­пет­ное от­но­ше­ние к зем­ле име­ет свои оп­ре­де­лён­ные при­чи­ны, о чём мы рас­ска­зы­вать не бу­дем – не это те­ма на­ше­го раз­го­во­ра. Но бес­спор­но од­но – в яр­кой, ко­ло­рит­ной, ме­та­фо­рич­ной про­зе хан­тый­ско­го пи­са­те­ля азер­бай­д­жан­ский чи­та­тель на­шёл мно­го род­ст­вен­но­го, со­звуч­но­го, при­тя­га­тель­но­го для се­бя. Этим во мно­гом объ­яс­ня­ет­ся ус­пех рас­ска­за Е.Ай­пи­на «Я слу­шаю Зем­лю» сре­ди мо­их соп­ле­мен­ни­ков.

В этом го­ду к твор­че­ст­ву Ай­пи­на об­ра­тил­ся са­мый со­лид­ный жур­нал Азер­бай­д­жан­ской Ре­с­пуб­ли­ки «Азер­бай­д­жан». От­ме­чу, что пуб­ли­ка­ция в этом из­да­нии в со­вет­ские го­ды оз­на­ча­ла и по­ны­не оз­на­ча­ет при­знак вы­со­ко­го про­фес­си­о­наль­но­го, твор­че­с­ко­го уров­ня. В тре­ть­ем но­ме­ре это­го жур­на­ла на­пе­ча­тан рас­сказ Е.Ай­пи­на «Ре­ка-В-Ян­ва­ре» (по сло­вам ав­то­ра, имен­но так пе­ре­во­дит­ся с фран­цуз­ско­го на­зва­ние го­ро­да Рио-де-Жа­ней­ро). Для пуб­ли­ка­ции в жур­на­ле рас­сказ был взят из од­но­имён­но­го сбор­ни­ка рас­ска­зов, вы­пу­щен­но­го в 2007 го­ду в ООО «Ми­раж» г. Санкт-Пе­тер­бур­га. Ав­тор это­го со­вер­шен­но клас­си­че­с­ко­го рас­ска­за на­пи­сал его под впе­чат­ле­ни­ем сво­ей по­езд­ки в Бра­зи­лию на Меж­ду­на­род­ную кон­фе­рен­цию по на­бо­лев­шим про­бле­мам XXI ве­ка. Пе­ре­вод­чи­ком это­го про­из­ве­де­ния яв­ля­ет­ся пер­во­класс­ный азер­бай­д­жан­ский про­за­ик Ма­мед Орудж, ав­тор мно­гих книг, ус­пеш­но пе­ре­во­див­ший на азер­бай­д­жан­ский не од­но­го со­вре­мен­но­го рус­ско­го по­эта, что вы­зы­ва­ет при­ят­ное удив­ле­ние (да­ле­ко не каж­дый про­за­ик спо­со­бен пе­ре­ве­с­ти по­эта). Сле­ду­ет от­дать долж­ное это­му ма­с­те­ру сло­ва: он к сво­им обя­зан­но­с­тям под­хо­дил очень от­вет­ст­вен­но, с вдох­но­ве­ни­ем и лю­бо­вью к рас­ска­зу Е.Ай­пи­на. М.Орудж на­шёл те вы­ра­зи­тель­ные сред­ст­ва, ко­то­рые поз­во­ли­ли ему с пре­дель­ной глу­би­ной вос­про­из­ве­с­ти дух ори­ги­на­ла.

По­сле то­го как был опуб­ли­ко­ван рас­сказ «Ре­ка-В-Ян­ва­ре», М.Орудж в те­ле­фон­ной бе­се­де с ва­шим по­кор­ным слу­гой при­знал­ся: «Ког­да я взял­ся пе­ре­ве­с­ти рас­сказ Ай­пи­на, по­пут­но по­зна­ко­мил­ся и с его ро­ма­на­ми и по­ве­с­тя­ми. Ко­неч­но, в этих жа­н­рах он пред­ста­ёт пе­ред чи­та­те­лем до­воль­но се­рь­ёз­ным про­за­и­ком, с ко­то­рым иметь де­ло лю­бо­му пе­ре­вод­чи­ку при­ят­но. Так­же я убе­дил­ся, что Ай­пин к то­му же ещё и бле­с­тя­щий рас­сказ­чик. Как пе­ре­вод­чик в бу­ду­щем я обя­за­тель­но вер­нусь к твор­че­ст­ву это­го вы­со­ко­ода­рён­но­го, в на­сто­я­щем смыс­ле сло­ва са­мо­быт­но­го ав­то­ра…»

Княз ГОЧАГ,
г. ПЫТЬ-ЯХ,
Ханты-Мансийский автономный округ – Югра