Архив : №05. 05.02.2010

Парадигма литературного авангарда

Ред­кий слу­чай, ког­да вы­ход обыч­ной книж­ки сти­хов мож­но на­звать со­бы­ти­ем. Фун­да­мен­таль­ность чув­ст­ву­ет­ся уже в на­зва­нии: «POESIS ПО­ЭЗИС POESIS» (греч. «по­эзия» – ποεσιζ – «Тво­ре­ние», ср. рус. «сти­хо-тво­ре­ние»), в под­за­го­лов­ке («Сти­хи, ком­по­зи­ции, ви­зу­а­лы, се­рий­ная тех­ни­ка»), ма­ло то­го, кни­га по­свя­ще­на Ве­ли­ми­ру Хлеб­ни­ко­ву.

И всё это не толь­ко гром­кие за­яв­ле­ния на ти­ту­ле, но глу­бо­ко кон­цеп­ту­аль­ные в по­эти­че­с­ком пла­не, вы­ст­ра­дан­ные в жиз­ни ав­то­ра яв­ле­ния. Би­о­гра­фия Сер­гея Би­рю­ко­ва, со­зда­те­ля и пре­зи­ден­та Ака­де­мии За­уми, в из­ло­же­нии су­хих фак­тов да­ёт весь­ма скуд­ное пред­став­ле­ние о по­движ­ни­че­ст­ве (дру­гой тер­мин по­до­брать не­воз­мож­но!) по­эта, став­ше­го учё­ным, ор­га­ни­за­то­ром, жур­на­ли­с­том, ре­дак­то­ром, учи­те­лем и… жи­вым при­ме­ром.

Со­здан­ная Би­рю­ко­вым (ны­не кан­ди­да­том фи­лол. на­ук, док­то­ром куль­ту­ро­ло­гии, пре­по­да­ва­те­лем уни­вер­си­те­та М.Лю­те­ра в Гер­ма­нии, из­ве­ст­ным ис­сле­до­ва­те­лем рус­ской по­эзии 17–21 вв.) Ака­де­мия За­уми – бес­пре­це­дент­ная меж­ду­на­род­ная ор­га­ни­за­ция, за­ни­ма­ю­ща­я­ся те­о­ри­ей и прак­ти­кой ли­те­ра­тур­но­го аван­гар­да, к де­я­тель­но­с­ти ко­то­рой при­ча­ст­ны прак­ти­че­с­ки все рос­сий­ские ав­то­ры, ли­те­ра­то­ры и ис­сле­до­ва­те­ли, а так­же очень мно­гие за­ру­беж­ные, для ко­то­рых зна­чи­мо са­мо сло­во «аван­гард». В по­след­нее де­ся­ти­ле­тие (сме­ну ко­то­ро­го как раз зна­ме­ну­ет вы­ход но­вой кни­ги сти­хов, пре­ды­ду­щая бы­ла из­да­на ещё в Там­бо­ве) Би­рю­ков ве­дёт свою де­я­тель­ность по­ис­ти­не в меж­ду­на­род­ном (во вся­ком слу­чае, ев­ро­пей­ском – Гер­ма­ния, Ма­ке­до­ния, Сер­бия, Бель­гия, Вен­г­рия, Ир­лан­дия, Ав­ст­рия, Поль­ша, Фин­лян­дия, Гол­лан­дия, Фран­ция, а кро­ме то­го, Ка­на­да и, ко­неч­но же, Рос­сия) мас­шта­бе. За это вре­мя он вы­пу­с­тил не­сколь­ко те­о­ре­ти­че­с­ких книг, вы­шед­ших при­выч­ны­ми для аван­гар­ди­с­тов скром­ны­ми ти­ра­жа­ми в Нью-Йор­ке, Па­ри­же, Моск­ве… Хо­тя и рань­ше, как это ни стран­но, не­ко­то­рые из его мно­го­чис­лен­ных ра­бот, та­кие как, на­при­мер, кни­га-ми­ни­а­тю­ра, сво­е­об­раз­ный ма­ни­фест не­о­аван­гар­да «Му­за за­уми» (Там­бов, 1991) и учеб­ник не­тра­ди­ци­он­ных форм сти­ха «Зевгма» (М.: На­ука, 1994), бы­ли рас­ти­ра­жи­ро­ва­ны в ко­ли­че­ст­ве не­сколь­ких ты­сяч эк­земп­ля­ров (!), в 2000-е гг. стал ла­у­ре­а­том не­сколь­ких меж­ду­на­род­ных по­эти­че­с­ких пре­мий и фе­с­ти­ва­лей зву­ча­ще­го сти­ха. Но это не глав­ное.

Для нас, его уче­ни­ков, уча­ст­ни­ков под­раз­де­ле­ния Ака­де­мии За­уми, сту­дии «АЗ», ос­но­ван­ной аж в 1980 го­ду в Там­бо­ве, глав­ным был, как я уже ска­зал вы­ше, жи­вой при­мер – ког­да по­эт го­во­рит с то­бой не со стра­ниц кни­ги или учеб­ни­ка, смо­т­рит не с пор­т­ре­та, а вот он… Пре­по­да­вая на фил­фа­ке там­бов­ско­го го­су­ни­вер­си­те­та, Сер­гей Ев­ге­нь­е­вич по­ка­зал нам, что ака­де­мич­ность мо­жет иметь не­сколь­ко дру­гой смысл – не скуч­ные и мо­ра­ли­за­тор­ские, дол­го­те­ку­щие уни­вер­си­тет­ские ча­сы, а встре­чи с жи­вым со­вре­мен­ным ис­кус­ст­вом, на­пол­нен­ным драй­вом, с «ве­сё­лой на­укой» бе­зо вся­ко­го наф­та­ли­на. Не все пи­са­ли и, как при­ня­то па­те­тич­но вы­ра­жать­ся – и, к со­жа­ле­нию, не толь­ко в глу­бин­ке! – «при­зна­ва­ли за­умь во­об­ще» (хо­тя, на мой взгляд, сей фе­но­мен не­при­зна­ния до­воль­но стран­ный для на­ших ака­де­ми­че­с­ких и сту­ден­че­с­ких кру­гов – сто лет ведь про­шло!); ес­ли кто пи­сал сти­хи при­выч­ные, клас­си­че­с­кие, Би­рю­ков и ко­ри­феи-азов­цы не го­во­ри­ли сра­зу: та­ким тут не ме­с­то, пря­мая те­бе до­рож­ка в «Тро­пин­ку» (там­бов­ская лит­сту­дия для ода­рён­ных де­тей)! В про­вин­ции (ге­ни­аль­но-ла­пи­дар­ная ми­ни­а­тю­ра Би­рю­ко­ва: «О, про­вин­ция! / Ты стро­га – / Гы-гы-гы! / Га-га-га!») по­доб­ных тро­пи­нок не так мно­го, и на оп­ре­де­лён­ном эта­пе твор­че­с­ко­го про­фес­си­о­на­лиз­ма мно­гим на­чи­на­ю­щим ли­те­ра­то­рам и фи­ло­ло­гам про­сто по­вез­ло, что в «го­ро­де Гра­до­ве» есть та­кая сту­дия «АЗ», где каж­дый же­ла­ю­щий смог по­лу­чить бес­плат­ную аван­гард­ную при­вив­ку. Да­же та­кой анар­хи­ст­ву­ю­щий ав­тор (по вы­ра­же­нию К.Ке­д­ро­ва), как ав­тор этих строк!..

Но глав­ное опять не в этом, а в жи­вом сло­ве – в жи­вом об­ще­нии, чте­нии, вы­ступ­ле­нии. В этом весь Би­рю­ков. Нель­зя не со­гла­сить­ся с мне­ни­ем кри­ти­ков (воль­ный пе­ре­вод мой): «ко­ло­си­с­тую за­умь» (тер­мин наш) Би­рю­ко­ва на­до один раз ус­лы­шать в ис­пол­не­нии ав­то­ра, и тог­да за­це­пит на­всег­да, тог­да пой­мёшь, что это не бес­смыс­ли­ца. В мо­ло­до­с­ти по­эт ув­ле­кал­ся те­а­т­ром, его те­о­ри­ей, те­о­ри­ей му­зы­ки, был ак­тё­ром (да­же чле­ном Со­ю­за те­а­т­раль­ных де­я­те­лей), и те­перь лю­бое его вы­ступ­ле­ние – гвоздь про­грам­мы вне кон­ку­рен­ции. Мне на­до бы­ло по­бы­вать на мно­гих «вы­сту­пах» в Моск­ве, Пи­те­ре и др., что­бы по­нять, что не толь­ко в Там­бо­ве, но и ни­где ни­кто во­об­ще не тво­рит ни­че­го по­доб­но­го! Чу­до: в ру­ках, в ус­тах по­эта ожи­ва­ет текст, ожи­ва­ет вос­при­я­тие, про­ис­хо­дит кон­нект, ожив­ля­ет­ся весь зал!.. Но это не ка­кое-то де­шё­вое ли­це­дей­ст­во или, упа­си Бо­же, до­воль­но рас­про­ст­ра­нён­ное се­го­дня эс­т­рад­ное зу­бо­скаль­ст­во в уго­ду пуб­ли­ке, эпа­таж без на­мё­ка на ка­тар­сис. Это ис­кус­ст­во, те­атр, син­кре­тизм, драйв, Сти­хо-Тво­ре­ние, тво­ре­ние сти­хий, при­ру­че­ние ха­о­са.

В са­мих тек­с­тах, как мож­но за­ме­тить, нет ни­ка­ких «крю­чоч­ков», ни­ка­кой пар­ти­ту­ры, но впе­чат­ле­ние поч­ти как от опе­ры! Хо­тя… вот, на­при­мер, од­но из ран­них сти­хо­тво­ре­ний сбор­ни­ка «Ко­ст­ро­ма», в ко­то­ром ав­тор рас­кры­ва­ет прин­цип дей­ст­вия од­но­го из сво­их из­люб­лен­ных при­ёмов:

 

1. Ске­лет сти­хо­тво­ре­ния Ю МА КСТРМ КО­СТ­РО­МА­МА О-О-А стрым кость ро­ма КЫ СТ РМ

 

2. Обо­лоч­ка сти­хо­тво­ре­ния Бо­ги­ня Ко­ст­ро­ма ОМ——————-– А Ка­с­т­ра­Ма-а-а нет сра­ма а-а-гонь го­рит го­рит Бо­ги­ня го­рит го­во­рит со­ло­ма огонь во­да плы­вёт Ко­ст­ро­ма Ко­ст­ро­мой

 

В тек­с­тах Сер­гея Би­рю­ко­ва есть всё. Это, из­ви­ни­те за срав­не­ние, как и по­эзия хре­с­то­ма­тий­но­го Пуш­ки­на, сво­е­го ро­да эн­цик­ло­пе­дия или хре­с­то­ма­тия – и не толь­ко на­род­ной жиз­ни, но и жиз­ни сло­ва в этой на­род­ной, а так­же в ака­де­ми­че­с­кой (но не ан­ти­на­род­ной!) сфе­рах. Муль­ти­куль­тур­ный ав­тор, от рус­ско­го фоль­к­ло­ра до за­пад­но­го по­стин­да­с­т­ри­а­ла, от на­и­ва до за­пу­тан­ных ги­перссы­лок, от оче­вид­ной мла­ден­цу по­хо­же­с­ти слов до вы­ве­де­ния но­вых не­бы­ва­лых смыс­лов. Ну че­го, ка­за­лось бы, про­ще:

 

Ла­у­ра пи­шет пись­мо Пе­т­рар­ке шриф­том TimesNewRoman в ин­тер­нет-те­т­рад­ке пись­мо ис­че­за­ет Пе­т­рар­ка пи­шет со­нет Ла­у­ре паль­цы бе­гут по кла­ви­а­ту­ре пись­мо ис­че­за­ет на пла­тье Ла­у­ры осы­па­ют­ся букв ле­пе­ст­ки

 

В пред­став­ле­нии Би­рю­ко­ва, па­ра­диг­ма ли­те­ра­тур­но­го аван­гар­да на­ча­ла про­шло­го ве­ка (те­перь уже обо­зна­чен­но­го как клас­си­че­с­кий или ис­то­ри­че­с­кий) не за­вер­ше­на, и по­пыт­ки её за­вер­ше­ния на про­тя­же­нии все­го сто­ле­тья пред­при­ни­ма­лись в со­вет­ской не­под­цен­зур­ной ли­те­ра­ту­ре, осо­бен­но ак­тив­но в 70–80 гг., а по­сле, в де­вя­но­с­тые и ну­ле­вые – ещё бо­лее ак­тив­но и от­кры­то. Од­на­ко не­о­аван­гард как куль­тур­ный фе­но­мен впол­не мар­ги­на­лен, яв­но не име­ет ши­ро­ко­го ре­зо­нан­са, как его про­об­раз. Но, как пи­шут кри­ти­ки, «ес­ли «пес­ни про­те­с­та» Сер­гея Би­рю­ко­ва вы­зы­ва­ют все­мир­ный ин­те­рес, зна­чит, это ко­му-то нуж­но».

Алексей А. ШЕПЕЛЁВ,
г. БРОННИЦЫ,
Московская обл.