Архив : №42. 15.10.2010

Чучело: стиль

 Из­го­тов­ле­ние чу­чел жи­вот­ных на­зы­ва­ет­ся так­си­дер­ми­ей. Мно­гие из чи­та­ю­щих эти стро­ки изу­ча­ли зве­рей и птиц в би­о­ло­ги­че­с­ких ка­би­не­тах по по­доб­ным по­со­би­ям. Вы­со­кая мо­да так­же ис­поль­зу­ет ус­лу­ги так­си­дер­ми­с­тов. В це­лом чу­че­ла яв­ля­ют­ся важ­ным ат­ри­бу­том куль­ту­ры. В ка­кой-то сте­пе­ни они ста­ли ча­с­тью на­ше­го по­всед­нев­но­го бы­тия. Преж­де все­го, вспом­ним Гая Фок­са. За­го­вор Гая Фок­са был ра­зоб­ла­чён в 1605 го­ду, и с тех пор его изо­б­ра­же­ние сжи­га­ют в Ан­г­лии каж­дый год в ночь на 5 но­я­б­ря. Са­мо имя Гай (Guy) по­сле «По­ро­хо­во­го за­го­во­ра» ста­ло оз­на­чать «чу­че­ло».

Эле­мен­ты так­си­дер­мии сде­ла­ла ча­с­тью сво­е­го ори­ги­наль­но­го сти­ля аван­гард­ная ан­г­лий­ская ху­дож­ни­ца Бон­ни Вуд (Bonnie Wood) из го­ро­да Нор­вич. Жем­чуг, мех, че­ре­па крыс и ено­тов со­став­ля­ют кон­цеп­ту­аль­ные ин­стал­ля­ции, за­став­ля­ют, по мне­нию Бон­ни, за­ду­мать­ся о свя­зи жиз­ни и смер­ти.

Так­си­дер­мист ис­поль­зу­ет тка­ни жи­вот­но­го для сво­их про­из­ве­де­ний. Для из­го­тов­ле­ния че­ло­ве­че­с­ких фи­гур ис­поль­зу­ют воск, пла­с­тик. Не­мец­кий хи­рург Гюн­тер фон Ха­генс вы­став­ля­ет на­сто­я­щие пре­па­ри­ро­ван­ные мёрт­вые те­ла лю­дей. Но грань здесь весь­ма тон­ка. На­при­мер, пла­с­тик про­из­во­дят из неф­те­про­дук­тов, а нефть – это уг­ле­во­до­род, со­сто­я­щий из ор­га­ни­ки. При оп­ре­де­лён­ных ус­ло­ви­ях про­дукт ес­те­ст­вен­но­го про­ис­хож­де­ния мо­жет пре­вра­щать­ся в пла­с­ти­че­с­кую мас­су. Про­ве­ди­те та­кой экс­пе­ри­мент: возь­ми­те чаш­ку Пе­т­ри или обыч­ное стек­лян­ное блюд­це, на­лей­те не­мно­го рас­ти­тель­но­го мас­ла и ос­тавь­те в тём­ном ме­с­те на три ме­ся­ца. Ког­да этот срок ми­ну­ет, по­смо­т­ри­те на ре­зуль­тат – у вас в ру­ках ока­жет­ся ку­сок пласт­мас­сы.

Прак­ти­че­с­кий опыт Бон­ни Вуд де­мон­ст­ри­ру­ет раз­ви­тие куль­тур­но­го кон­тек­с­та на но­вом эта­пе. В Ан­г­лии ни­кто не ве­ша­ет по­ли­ти­че­с­ких яр­лы­ков на ор­на­мен­таль­ные ук­ра­ше­ния. Ис­кус­ст­во мо­жет су­ще­ст­во­вать ра­ди са­мо­го се­бя и ра­ди ис­тин­ных це­ни­те­лей тех или иных ар­те­фак­тов. Ис­кус­ст­во Бон­ни под­чёрк­ну­то вне иде­о­ло­гии. Хо­тя не­ко­то­рые кри­ти­ки на­зы­ва­ли её ни­ги­ли­ст­кой и ан­ти­гу­ма­ни­ст­кой. Но нет – она не про­тив че­ло­ве­ка и об­ще­ст­ва, глаз ху­дож­ни­цы фик­си­ру­ет ес­те­ст­вен­ные про­цес­сы, в том чис­ле и про­цес­сы рас­па­да и де­гра­да­ции. Но это та­кая же часть бы­тия, как раз­ви­тие и рас­цвет. Рас­пу­с­тят­ся сто цве­тов, и цве­тов зла бу­дет не­ма­ло. И сор­ня­ков. Бон­ни на­зы­ва­ет наш мир ди­ким са­дом, где лев в ес­те­ст­вен­ных ус­ло­ви­ях по­жи­ра­ет чу­жих львят, что­бы ос­во­бо­дить ме­с­то для сво­е­го по­том­ст­ва. И по это­му по­во­ду во­все не на­до со­би­рать под­пи­си и вы­сту­пать на ми­тин­ге. До­ста­точ­но ри­со­вать, ин­стал­ли­ро­вать и изо­б­ре­тать но­вые спо­со­бы воз­дей­ст­вия на за­ин­те­ре­со­ван­но­го зри­те­ля. На­при­мер, из­го­тов­ляя чу­че­ла и по­ме­щая их в мир мо­ды.

Стра­на, по­ро­див­шая фут­бол и панк, про­дол­жа­ет удив­лять сво­им со­ци­аль­ным ди­зай­ном. И это экс­порт­ные ва­ри­ан­ты: при­ду­мать дуд­ки к фут­боль­но­му чем­пи­о­на­ту и не­на­вяз­чи­во пред­ло­жить дуть в них – для внеш­не­го ми­ра. В Бри­та­нии нет «мас­сы» как по­ли­ти­че­с­ко­го фе­но­ме­на. По­это­му нет и апел­ля­ции к «на­ро­ду» и раз­ве­ши­ва­ния по­ли­ти­че­с­ких яр­лы­ков. Как и во­об­ще лю­бых яр­лы­ков.

Из­го­тов­ле­ние чу­чел име­ет ок­культ­ные кор­ни. В Древ­нем Егип­те, как из­ве­ст­но, тех­ни­ка му­ми­фи­ка­ции до­стиг­ла со­вер­шен­ст­ва, не­ко­то­рые те­ла со­хра­ня­лись ты­ся­чи лет. И со­хра­ня­ют­ся до сих пор. Егип­тя­не му­ми­фи­ци­ро­ва­ли не толь­ко лю­дей, но и жи­вот­ных, в ча­ст­но­с­ти ко­шек. За мно­гие сто­ле­тия в скле­пах ско­пи­лись мил­ли­о­ны му­ми­фи­ци­ро­ван­ных чет­ве­ро­но­гих. Ког­да в ХIХ ве­ке древ­ние за­хо­ро­не­ния бы­ли от­кры­ты, ин­те­рес ар­хе­о­ло­гов на­хо­дил­ся в гроб­ни­цах ца­рей, ко­шек же гру­зи­ли на мор­ские су­да и до­став­ля­ли в Ев­ро­пу в ка­че­ст­ве удо­б­ре­ний. Сей­час это ка­жет­ся ди­ким и поч­ти не­ве­ро­ят­ным, но так бы­ло. Со­вре­мен­ный мир по­те­рял са­мо по­ня­тие ри­ту­а­ла на­чи­с­то. Му­ми­фи­ка­ция пре­вра­ти­лась в так­си­дер­мию, со­хра­нив тем не ме­нее тень за­ло­жен­но­го егип­тя­на­ми смыс­ла. Аб­со­лют­ная, со­вер­шен­ная и изо­ли­ро­ван­ная ци­ви­ли­за­ция со­зда­ла об­раз­цы для ко­пи­ро­ва­ния на ты­ся­че­ле­тия впе­рёд. Это до­стой­но вос­хи­ще­ния. Но ко­ды и це­ли ри­ту­а­ла, ко­неч­но, ут­ра­че­ны.

Но вот и но­вый по­во­рот те­мы: не­дав­но со ссыл­кой на ИТАР-ТАСС рос­сий­ские ме­диа опуб­ли­ко­ва­ли сле­ду­ю­щее со­об­ще­ние:

Ми­ни­с­тер­ст­во здра­во­о­хра­не­ния, тру­да и бла­го­со­сто­я­ния Япо­нии обя­за­ло чи­нов­ни­ков пер­со­наль­но про­ве­рить на­ли­чие в жи­вых и ре­аль­ное ме­с­то жи­тель­ст­ва всех граж­дан стар­ше 100 лет, ко­то­рых, по офи­ци­аль­ным дан­ным, на­счи­ты­ва­ет­ся по­ряд­ка 30 ты­сяч че­ло­век. По­во­дом для про­вер­ки стал не­дав­ний ин­ци­дент с об­на­ру­же­ни­ем в То­кио му­ми­фи­ци­ро­ван­но­го те­ла Со­ге­на Ка­то, ко­то­рый чис­лил­ся од­ним из са­мых ста­рых жи­те­лей сто­ли­цы – ему бы­ло 111 лет. Род­ст­вен­ни­ки ут­верж­да­ли, что он за­ни­мал­ся ме­ди­та­ци­ей и на­учил­ся об­хо­дить­ся без пи­щи и во­ды, а за­тем за­тво­рил­ся в сво­ей ком­на­те и ве­лел не бес­по­ко­ить его, так как хо­чет стать «жи­вым Буд­дой». Так про­шли 32 го­да, на про­тя­же­нии ко­то­рых на его счёт про­дол­жа­ли по­сту­пать пен­си­он­ные вы­пла­ты. Се­мья за­яви­ла, что не зна­ла о кон­чи­не сво­е­го па­т­ри­ар­ха, но тем не ме­нее от­ка­зы­ва­лась до­пу­с­кать к не­му со­ци­аль­ных ра­бот­ни­ков.

Мёрт­вый че­ло­век на­зван в этом со­об­ще­нии «му­ми­фи­ци­ро­ван­ным те­лом». Дей­ст­ви­тель­но, грань меж­ду мёрт­вым и жи­вым ста­но­вит­ся всё тонь­ше. Офи­ци­аль­ная ста­ти­с­ти­ка чис­лит че­ло­ве­ка жи­вым, а он дав­но уже мёртв. Во­об­ще, стран­ный, ес­ли не ска­зать страш­ный, ха­рак­тер при­ня­ли эти бе­зум­ные ин­фор­ма­ци­он­ные со­об­ще­ния о ре­ги­с­т­ра­ции то здесь, то там «са­мо­го ста­ро­го» че­ло­ве­ка пла­не­ты. В Уган­де об­на­ру­жен са­мый ста­рый, на сле­ду­ю­щий день – в Япо­нии са­мый ста­рый, че­рез день во Фран­ции са­мый-са­мый ста­рый. Му­ми­фи­ка­ция, ко­неч­но, не про­во­дит­ся, дан­ный фе­но­мен – про­сто за­су­шен­ный труп. Сле­ду­ет пред­по­ло­жить, что япон­ская про­вер­ка не вы­явит зна­чи­тель­но­го ко­ли­че­ст­ва «мёрт­вых душ» – на­обо­рот, в ре­зуль­та­те этой пе­ре­пи­си на­бе­рут ещё сот­ню-дру­гую со­ци­аль­ных еди­ниц – для пен­си­он­ных вы­плат. Якуд­за. Три­а­ды. Биз­нес Чи­чи­ко­ва рас­цвёл са­мым не­о­жи­дан­ным об­ра­зом. Так всё-та­ки эти вы­су­шен­ные те­ла по клас­си­фи­ка­ции бли­же к му­ми­ям или к чу­че­лам, а мо­жет быть, к ма­не­ке­нам? В филь­ме Tideland по­ка­за­на тех­ни­ка из­го­тов­ле­ния та­кой «му­мии». Очень прав­до­по­доб­но.

Не уг­луб­ля­ясь в смысл ри­ту­а­лов, мож­но на уров­не здра­во­го смыс­ла за­ме­тить од­но су­ще­ст­вен­ное от­ли­чие: в Егип­те му­мии хо­ро­ни­ли (жи­вот­ных так­же) в гроб­ни­цах, а чу­че­ла, ма­не­ке­ны и про­чие по­дел­ки в сти­ле фон Ха­ген­са вы­став­ля­ют в ка­че­ст­ве по­со­бий. Или ра­ди раз­вле­че­ния. 

Сергей РЮТИН