В России 73 процента населения проживают в городах, но в 13 городах с населением не менее 1 миллиона человек проживает одна десятая, а в малых и средних городах, подобных Рузаевке, проживает девять десятых населения.
Поэтому субъект русской культуры – малый город, как Рузаевка. Культуре Рузаевки в аспекте того, как она представлена в творчестве рузаевских живописцев, графиков, скульпторов, резчиков, педагогов художественной школы в связи с общечеловеческими проблемами жизни, и посвящён альбом В.Колмыкова «Художники земли Рузаевской» (Саранск, 2006).
Колмыков исторически подошёл к проблеме становления традиции живописного творчества в Рузаевке. Эта традиция формируется в процессе становления и развития дворянских культурных гнёзд, в Рузаевке – усадьбы Струйских; на базе созданной Н.Е. Струйским типографии рождалась книжная графика и оформительская живопись.
Рождение традиции живописи в этнокультурном аспекте основывалось на традициях в декоративно-прикладном искусстве – русской, татарской, мокшано-эрзянской.
С самого своего рождения живописная традиция Рузаевки оказывается многоэтнокультурной. Вместе с тем в досоветский период традиция была представлена слабо, и лишь в советский период, со второй половины XX века, живописная традиция в городе набирает силу (советское искусство). Развитие как мордовской, так и рузаевской живописи осуществлялось в модели реалистического метода, с целью моделирования Природы, Жизни человека, оптимизации изобразительности и выразительности, доставляя радость людям приобщением к Прекрасному, Истинному, Доброму.
Колмыков моделирует типический портрет Художника – характера, таланта, который в поиске красоты, истины и блага формирует себя как морального человека.
Талант, полагает Колмыков, должен быть морален и добр.
