Архив : №48. 04.12.2009

Религия ужаса

 Два чу­до­вищ­ных те­рак­та, о чём не­молч­но опо­ве­ща­ло те­ле­ви­де­ние, по­тряс­ли стра­ну. Взрыв экс­прес­са сре­ди не­про­хо­ди­мых бо­лот и ле­сов, унёс­ший мно­гие жиз­ни. И убий­ст­во в серд­це Моск­вы, на по­ро­ге ал­та­ря, пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка… Тер­ро­ризм не мо­жет не по­тря­сать сво­ей бес­смыс­лен­ной же­с­то­ко­с­тью. На то он и тер­ро­ризм, что на­во­дит ужас на весь мир.

Отец Да­ни­ил Сы­со­ев был про­по­вед­ни­ком, мис­си­о­не­ром но­во­го ти­па. Воз­рос­шим в эпо­ху но­вой Рос­сии, в ко­то­рой ста­ло воз­мож­но пре­да­вать ог­ла­с­ке всё то, что 100 и 200 лет ле­жа­ло под спу­дом… Он упо­вал на сво­бо­ду сло­ва, на сво­бо­ду про­по­ве­ди. Он поль­зо­вал­ся все­ми сред­ст­ва­ми, ко­то­рые пре­до­став­ля­ют со­вре­мен­ные ком­му­ни­ка­тив­ные си­с­те­мы. У не­го был свой Жи­вой Жур­нал, в ко­то­рый до сих пор пи­шут от­зы­вы, своя стра­ни­ца в «Од­но­класс­ни­ках», ко­то­рая ста­ла сей­час в ка­кой-то сте­пе­ни кни­гой па­мя­ти. Там от­ме­ча­ют­ся, при­но­сят со­бо­лез­но­ва­ния мно­гие, мно­гие лю­ди.

От­ца Да­ни­и­ла мож­но бы­ло бы на­звать пи­са­те­лем, у не­го мно­го книг, ко­то­рые бы­ли вос­тре­бо­ва­ны чи­та­те­ля­ми, их об­щий ти­раж, под­счи­тан­ный кем-то, со­ста­вил бо­лее 100 ты­сяч. Его ста­тьи раз­ме­ще­ны на мно­гих пра­во­слав­ных сай­тах. Он ча­с­то вы­сту­пал по раз­лич­ным ра­дио­ка­на­лам. Он был ре­дак­то­ром мно­гих из­да­ний и из­да­тельств. Его сло­во бы­ло хо­ро­шо из­ве­ст­но.

«Я, свя­щен­ник Да­ни­ил Алек­се­е­вич Сы­со­ев, ро­дил­ся 12 ян­ва­ря 1974 го­да в г. Моск­ве, в се­мье учи­те­лей – ху­дож­ни­ков. Мой отец, свя­щен­ник Алек­сей Ни­ко­ла­е­вич Сы­со­ев, ны­не на­сто­я­тель хра­ма ап. Ио­ан­на Бо­го­сло­ва при Пра­во­слав­ной Клас­си­че­с­кой Гим­на­зии «Ясе­не­во» и кли­рик хра­ма Пе­т­ра и Пав­ла в Ясе­не­во, а мать, Ан­на Мид­ха­тов­на Ами­ро­ва – пре­по­да­ёт в той же Гим­на­зии За­кон Бо­жий» – так на­чи­на­ет он свою ав­то­био­гра­фию.

Он за­щи­тил кан­ди­дат­скую дис­сер­та­цию: «Ан­т­ро­по­ло­гия Ад­вен­ти­с­тов 7 дня и Об­ще­ст­ва Сто­ро­же­вой Баш­ни и её ана­лиз». Сек­то­ве­де­ние, срав­ни­тель­ное бо­го­сло­вие ста­ло глав­ной те­мой его тру­дов.

Он был мис­си­о­не­ром в са­мом ши­ро­ком смыс­ле это­го сло­ва. Мис­си­о­не­ром, со­вер­шен­но нетра­ди­ци­он­ным для пра­во­сла­вия. Мис­си­о­не­ром по­ле­ми­че­с­ко­го за­до­ра, не стес­ня­ю­щим­ся в вы­ра­же­ни­ях, мис­си­о­не­ром-об­ли­чи­те­лем. Ком­му­ни­с­тов он, на­при­мер, то­же счи­тал сек­тан­та­ми. Ца­ря Ива­на Гроз­но­го в сво­ей ста­тье о ки­но то­же бес­по­щад­но об­ли­чил и по­ме­с­тил в ад вме­с­те с Иу­дой Ис­ка­ри­о­том.

Вот од­на из его по­след­них за­пи­сей в Жур­на­ле – 7 но­я­б­ря, в юби­лей ре­во­лю­ции (это, по су­ти, и кон­спект его про­по­ве­ди и ре­чи, про­из­не­сён­ной у стан­ции ме­т­ро Вой­ков­ская).

«За­висть – мать ком­му­низ­ма. За­ви­ст­ни­ков ждёт ог­нен­ное озе­ро. Так что пра­во­слав­ным важ­но бе­речь­ся от об­ще­ния с ком­му­ни­с­та­ми. Не есть с ни­ми и тем бо­лее не дру­жить с ни­ми. Они за­ра­же­ны про­ка­зой дья­во­ла. И ес­ли они не рас­ка­ют­ся в бе­сов­ской за­ви­с­ти, то и нас с ва­ми они этим за­ра­зят».

Ко­неч­но это текст не бо­го­сло­ва, а по­эта. Вос­при­ни­мать это до­слов­но не­мыс­ли­мо. Ду­маю, и сам свя­щен­ник не вос­при­ни­мал свои сло­ва бук­валь­но и раз­де­лял тра­пе­зу с людь­ми, не спра­ши­вая на­ли­чие парт­би­ле­та в кар­ма­не.

Лев АЛАБИН