Архив : №52. 25.12.2009

Я устал от засахаренной лжи

 На литературной карте России Удмуртия для меня сразу же ассоциируется с именем Вячеслава Ар-Серги. В последние годы застать его по стационарным удмуртским телефонам – занятие малопродуктивное, он – в дороге. Вспоминается удмуртская пословица, сказанная однажды в сердцах Вячеславом: «Коль на своём берегу хорошо, на другой берег не рвутся». Но в противовес своему сказанному он тогда тут же добавил: «Кто не любит родину, тот не носит горсть родной земли в дорожном песьтэре (ранце)»... Выручает мобильная и электронная связь. И мой первый вопрос другу, правда ли, что скоро в Праге на чешском языке выходит его роман.

Вячеслав АР-СЕРГИ

– Прав­да. Кор­рек­ту­ру я уже ви­дел. На­сколь­ко я знаю, че­хи пе­ре­ве­ли его текст с уд­мурт­с­ко­го и вен­гер­ско­го язы­ков. Лет шесть на­зад этот ро­ман вы­шел в Вен­г­рии, в из­да­тель­ст­ве Яно­ша Пу­с­таи. Что не­ве­ро­ят­но при­ят­но – за­пах ти­по­граф­ской кра­с­ки вен­гер­ской кни­ги та­кой же, что и ижев­ско­го из­да­ния. Зна­чит, всё же ли­те­ра­ту­ра – еди­на.

– Со­гла­сен. Подтверждение тому – твоя известность в Югорском крае.

– Мне нра­вит­ся За­пад­ная Си­бирь. Не­дав­но я вы­пу­с­тил в сво­ём пе­ре­во­де книж­ку сти­хов пре­крас­но­го по­эта, лес­но­го нен­ца Юрия Вэл­лы. На­сто­я­щим же по­дар­ком для ме­ня ста­ло про­чте­ние кни­ги Ере­мея Ай­пи­на «Хан­ты, или Звез­да Ут­рен­ней За­ри». Не­дав­но пе­ре­чи­тал её сно­ва – и сно­ва с удо­воль­ст­ви­ем! Здесь Ай­пин – очень хо­ро­шо! Его му­д­рость ли­рич­на до слёз. Его свет­лая пе­чаль не вы­ли­ва­ет­ся в бес­про­свет­ную то­с­ку, а вы­ве­рен­но плы­вёт в рус­ле об­ще­че­ло­ве­че­с­кой пе­ча­ли по дню ухо­дя­ще­му. В этом его не­со­мнен­ное до­сто­ин­ст­во. Плюс к это­му – до­с­ко­наль­ное зна­ние хан­тый­ско­го ми­ра, не ис­ка­жён­ное ли­те­ра­тур­но-мод­ным по­лу­вз­гля­дом… До­б­рот­ный рус­ский язык. С при­ят­ным хан­тый­ским ак­цен­том – его го­лос ни с кем не спу­та­ешь… Эта кни­га Ере­мея Ай­пи­на так и про­сит­ся на ки­но­эк­ран. Ска­жем, в жа­н­ре «лёг­кой ка­ме­ры на пле­че».

– В лит­про­цес­се не­ма­лую роль иг­ра­ют Со­ю­зы пи­са­те­лей…

– На­вер­ное, не­ма­лую. До­бав­лю, сей­час – и не луч­шую. Увы…

– Есть при­чи­на тво­е­го со­жа­ле­ния?

– Да. При­чи­на в том, что Со­юз пи­са­те­лей враз­рез сво­е­му ус­та­ву ни­ко­им об­ра­зом не вы­ра­жа­ет и не за­щи­ща­ет мо­их ин­те­ре­сов от­дель­но взя­то­го про­фес­си­о­наль­но­го пи­са­те­ля, ря­до­во­го чле­на. Ни в юри­ди­че­с­ком, ни в пси­хо­ло­ги­че­с­ком, ни в дру­гих пла­нах. В 27 лет я всту­пил в СП СССР, а сей­час вот че­шу свою ре­пу – где же это я? Я ни­ко­му и ни­че­го не хо­чу до­ка­зы­вать, я про­сто хо­чу пи­сать и жить, ос­та­ва­ясь обыч­ным, нор­маль­ным, по­ря­доч­ным че­ло­ве­ком. По-мо­е­му, это сей­час на­мно­го труд­нее, чем стать ге­ро­ем или под­ле­цом. Вся че­ло­ве­че­с­кая ис­то­рия дер­жит­ся имен­но на обыч­ных, нор­маль­ных, по­ря­доч­ных лю­дях. Они – её соль. А мы эту соль пы­та­ем­ся за­са­ха­ри­вать то­таль­ной ло­жью свер­ху до­ни­зу. Вот в чём на­ша бе­да.

– Го­во­рят, что в уд­мурт­с­кой ли­те­ра­ту­ре раз­ви­лось те­че­ние, на­зы­ва­е­мое эт­но­фу­ту­риз­мом? Что это та­кое?

– По­мнит­ся, что эту сло­во­фор­му за од­ним из фин­но-угор­ских за­сто­лий пер­вым оп­ре­де­лил мо­ло­дой эс­тон­ский по­эт Си­ни­ярв ещё и в се­ре­ди­не 90-х го­дов ве­ка ми­нув­ше­го. Но со вре­ме­нем она бла­го­по­луч­но под­за­бы­лась. А ког­да при­шла по­ра ны­неш­них бю­д­жет­но об­ра­бо­тан­ных пер­фор­ман­сов, её сно­ва вы­та­щи­ли на свет бо­жий не­сколь­ко че­ло­век из Ижев­ска. Не об­ре­ме­няя се­бя осо­бы­ми иде­о­ло­ги­че­с­ки­ми вы­клад­ка­ми, они про­сто всё на­ци­о­наль­но уд­мурт­с­кое – куль­ту­ру, ли­те­ра­ту­ру, об­ря­ды и т.п. – чо­хом и звуч­но обо­зва­ли эт­но­фу­ту­ри­с­ти­че­с­ким. Ис­ход­ной мыс­лью к это­му стал пе­ре­вод со­став­ля­ю­щих слов: эт­нос – на­род, фу­тур – бу­ду­щее. Ку­шать по­да­но-с! Да и дви­же­ния-то нет, но это ста­ло про­ход­ной кар­той не­сколь­ких че­ло­век в за­ру­беж­ные фин­но-угор­ские стра­ны. Их там при­ве­ча­ют. А сей­час, в свя­зи с кри­зи­сом, вид­но, пе­ре­ста­ли – те и за­мол­ча­ли. Но, как го­во­рит­ся, всё же и флаг им в ру­ки – на­ци­о­наль­но-бю­д­жет­ным по­этам. Я работаю по-другому.

Беседу вёл Княз ГОЧАГ,
ПЫТЬ-ЯХ – ИЖЕВСК