Архив : №47. 19.11.2010

Омар Хайям зазвучал по-якутски

 Что та­кое вза­и­мо­вли­я­ние и вза­и­мо­обо­га­ще­ние ли­те­ра­тур? Это, преж­де все­го, пе­ре­во­ды. Что­бы уз­нать друг дру­га, нуж­но про­чи­тать, чем кто из­ве­с­тен. К со­жа­ле­нию, еди­ное куль­тур­ное по­ле на­шей стра­ны до сих пор в ру­и­нах. Мы не зна­ем, чем жи­вут бу­рят­ская, ин­гуш­ская, ка­рель­ская ли­те­ра­ту­ры. Нет пе­ре­во­дов. Кни­ги не вы­хо­дят. «Ли­те­ра­тур­ная Рос­сия», не­ма­ло пе­ча­та­ю­щая ма­те­ри­а­лов из на­ци­о­наль­ных ре­с­пуб­лик, од­на на всех и не мо­жет за­крыть эту брешь. Но мы хо­тя бы ин­фор­ми­ру­ем на­ших чи­та­те­лей о том, что но­во­го в ли­те­ра­ту­ре и в Са­ран­ске, и в Ма­хач­ка­ле, и в Якут­ске.

Вот и не­дав­но из по­след­не­го го­ро­да, сто­ли­цы Ре­с­пуб­ли­ки Са­ха (Яку­тия), при­шла хо­ро­шая весть. В ме­ст­ном из­да­тель­ст­ве «Би­чик» на якут­ском язы­ке вы­шла кни­га пе­ре­во­дов Ома­ра Хай­я­ма, и сра­зу же ста­ла ла­у­ре­а­том Все­рос­сий­ско­го кон­кур­са Ас­со­ци­а­ции кни­го­из­да­те­лей Рос­сии «Луч­шая кни­га го­да» в но­ми­на­ции «Луч­шее из­да­ние, вно­ся­щее вклад в ди­а­лог куль­тур». Пе­ре­во­ды вы­пол­нил из­ве­ст­ный якут­ский пи­са­тель, по­движ­ник-ис­сле­до­ва­тель ли­те­ра­ту­ры са­ха Се­мён По­пов-Ту­мат.

Я свя­зал­ся с Се­мё­ном Ан­д­ре­е­ви­чем, по­з­д­ра­вил его и из­да­тель­ст­во, и по­про­сил рас­ска­зать об этой ра­бо­те.

– В ка­кой-то сте­пе­ни моя твор­че­с­кая ра­бо­та как пе­ре­вод­чи­ка свя­за­на с мо­ей на­след­ст­вен­но­с­тью. Мой дя­дя – пер­вый якут­ский линг­вист С.А. Нов­го­ро­дов (его имя но­сит из­да­тель­ст­во «Би­чик»), в на­ча­ле ХХ ве­ка окон­чил вос­точ­ный фа­куль­тет Санкт-Пе­тер­бург­ско­го уни­вер­си­те­та и вла­дел мно­ги­ми язы­ка­ми, в том чис­ле и араб­ским. Пе­ре­во­дя бес­смерт­ные ру­баи Ома­ра Хай­я­ма на якут­ский язык, я про­дол­жал его тра­ди­цию про­све­ще­ния, раз­ви­тия ди­а­ло­га ми­ро­вых куль­тур.

Я гор­жусь, что на язы­ке мо­их пред­ков и со­вре­мен­ни­ков уда­лось вы­ра­зить эс­те­ти­че­с­кое бо­гат­ст­во ве­ли­ко­го на­сле­дия Ома­ра Хай­я­ма, клас­си­ка пер­сид­ской по­эзии, ма­те­ма­ти­ка и ас­тро­но­ма, по­эта и фи­ло­со­фа. Это го­во­рит и о том, что мой род­ной язык пол­но­кро­вен и мо­гуч, спо­со­бен пе­ре­дать вы­ра­зи­тель­ные сред­ст­ва и тон­кую по­эти­че­с­кую кра­со­ту ми­ро­вых ше­де­в­ров. Ру­баи Ома­ра Хай­я­ма, жив­ше­го в XI–XII ве­ках, вы­ра­жа­ют вос­хи­ще­ние че­ло­ве­ка ок­ру­жа­ю­щей его жиз­нью, учат вос­при­ни­мать её с ра­до­с­тью и оп­ти­миз­мом. Это – за­вет нам, что­бы в сво­ей по­всед­нев­но­с­ти мы жи­ли до­стой­но и на­слаж­да­лись тем, что нас ок­ру­жа­ет – при­ро­дой, жен­ской лю­бо­вью, дру­зь­я­ми, род­ны­ми, сча­с­ть­ем зем­но­го су­ще­ст­во­ва­ния. Мне ка­жет­ся, для нас это очень ак­ту­аль­но.

Ко­неч­но, да­ле­ка Пер­сия от се­вер­ной Яку­тии. Но по­эзия не име­ет гра­ниц. Мы, древ­ние тюр­ки, все­гда бы­ли от­кры­ты ми­ру. Вос­ток для нас – род­ной мир. По­это­му в Яку­тии все­гда про­яв­ля­лось вни­ма­ние к меж­куль­тур­ным кон­так­там с древ­ни­ми вос­точ­ны­ми ци­ви­ли­за­ци­я­ми. Те же пе­ре­во­ды Ома­ра Хай­я­ма пы­та­лись де­лать мои зем­ля­ки, на­при­мер, М.Его­ров. Кни­га «ца­ря фи­ло­со­фов», как Хай­я­ма на­зы­ва­ют, пер­вая, и всем нам при­ят­но, что она от­ме­че­на на Все­рос­сий­ском кон­кур­се. 

Вадим ДЕМЕНТЬЕВ