Архив : №08. 24.02.2012

ЮРИЯ КУЗНЕЦОВА ПРОДОЛЖАЮТ ИЗУЧАТЬ

В Ли­те­ра­тур­ном ин­сти­ту­те име­ни А.М. Горь­ко­го про­шла оче­ред­ная (уже ше­с­тая) кон­фе­рен­ция, по­свя­щён­ная твор­че­с­ко­му на­сле­дию по­эта Юрия Куз­не­цо­ва. На этот раз впер­вые бы­ло при­ня­то ре­ше­ние це­лый день кон­фе­рен­ции по­свя­тить круг­ло­му сто­лу. Этот вто­рой день, по­свя­щён­ный сво­бод­но­му об­суж­де­нию, был от­крыт по­ка­зом до­ку­мен­таль­ных ви­део­сю­же­тов (в том чис­ле весь­ма ред­ких) с уча­с­ти­ем са­мо­го по­эта (фильм «По­эт и вой­на», ин­тер­вью ча­ст­но­му кор­ре­с­пон­ден­ту и вы­ступ­ле­ния на те­ле­ви­де­нии), а за­крыт не­боль­шой, ка­мер­ной пре­зен­та­ци­ей пер­вых трёх то­мов ком­мен­ти­ро­ван­но­го со­бра­ния со­чи­не­ний Куз­не­цо­ва, вы­шед­ших у нас в «Ли­те­ра­тур­ной Рос­сии».

По­след­нее ока­за­лось осо­бен­но уме­ст­ным, так как дан­ное из­да­ние (с этим со­гла­си­лись поч­ти все уча­ст­ни­ки круг­ло­го сто­ла) по са­мой су­ти сво­ей (не ака­де­мич­ное, но мак­си­маль­но пол­ное и по­дроб­ное) чрез­вы­чай­но по­лез­но, не­об­хо­ди­мо и да­же, по су­ти, спе­ци­аль­но об­ра­ще­но не столь­ко к про­стым чи­та­те­лям, как имен­но к ны­неш­ним и бу­ду­щим ис­сле­до­ва­те­лям твор­че­ст­ва по­эта, ос­нов­ной кон­тин­гент ко­то­рых и со­би­ра­ет­ся еже­год­но уже на про­тя­же­нии ше­с­ти лет на мос­ков­ских Куз­не­цов­ских чте­ни­ях. Имен­но здесь – на на­уч­но-прак­ти­че­с­ких кон­фе­рен­ци­ях, – мы на­де­ем­ся, бу­дут сде­ла­ны не­об­хо­ди­мые уточ­не­ния и до­пол­не­ния, ко­то­рые и поз­во­лят на ос­но­ве дан­но­го со­бра­ния со­чи­не­ний со­здать в бу­ду­щем уже пол­ное, на­уч­ное, ака­де­ми­че­с­кое.

Сло­жи­лась ин­те­рес­ная тра­ди­ция каж­дую кон­фе­рен­цию снаб­жать вся­кий раз но­вым под­за­го­лов­ком. Ны­неш­няя сес­сия 2012 го­да бы­ла на­зва­на «Юрий Куз­не­цов и хри­с­ти­ан­ский мир». На эту те­му про­зву­ча­ло не­ма­ло ин­те­рес­ных до­кла­дов. Так, кри­тик из Во­ро­не­жа Вя­че­слав Лю­тый пред­ло­жил ин­те­рес­ную ме­та­фо­ру («рож­де­ст­вен­ская ель»), пе­ре­да­ю­щую осо­бен­но­с­ти со­от­но­ше­ния хри­с­ти­ан­ских и на­род­ных до­хри­с­ти­ан­ских на­чал в твор­че­с­ком ми­ро­воз­зре­нии Куз­не­цо­ва. Сер­гей Каз­на­че­ев по­рас­суж­дал об эс­ха­то­ло­ги­че­с­ких мо­ти­вах в по­эзии Юрия По­ли­кар­по­ви­ча. Ан­на Ре­те­юм по­ка­за­ла его ор­га­ни­че­с­кую при­ча­ст­ность «апо­фа­ти­че­с­ко­му пу­ти рус­ской по­эзии» в це­лом. А Ан­д­рей Во­рон­цов по­ка­зал связь хри­с­ти­ан­ских мо­ти­вов в твор­че­ст­ве Юрия Куз­не­цо­ва с ми­ро­ощу­ще­ни­ем пер­вых хри­с­ти­ан…

Осо­бен­но хо­чет­ся по­бла­го­да­рить ректора Литинститута Бо­ри­са Та­ра­со­ва. Он не ог­ра­ни­чил­ся офи­ци­аль­ны­ми сло­ва­ми на от­кры­тии, но вы­ска­зал важ­ные мыс­ли, за­дав­шие тон ме­ро­при­я­тию:

«Как мы по­мним, про­шлая кон­фе­рен­ция, про­шед­шая в на­шем ин­сти­ту­те, на­зы­ва­лась «Юрий Куз­не­цов и Рос­сия». Рус­ский мир и мир хри­с­ти­ан­ский, пра­во­слав­ный, соб­ст­вен­но го­во­ря, – это од­на глу­бо­кая ли­ния, и та­ким об­ра­зом мы по­сле­до­ва­тель­но идём к ос­но­вам рус­ско­го ко­с­мо­са. Я хо­тел бы про­ци­ти­ро­вать клю­че­вые, на мой взгляд, стро­ки, по­мо­га­ю­щие по­нять важ­ность и не­об­хо­ди­мость сде­лан­но­го Куз­не­цо­вым для на­ше­го бу­ду­ще­го, для су­деб Рос­сии:

Речь здесь идёт о пер­во­ос­но­вах, за­ло­жен­ных в «Сло­ве о За­ко­не и Бла­го­да­ти» Ила­ри­о­на. К это­му про­из­ве­де­нию об­ра­щал­ся, как мы зна­ем, Юрий Куз­не­цов, ког­да он пе­ре­ла­гал его на со­вре­мен­ный рус­ский язык и по­зд­нее пи­сал свои соб­ст­вен­ные по­эмы о Хри­с­те. В та­ком под­хо­де (из­ло­жен­ном в сти­хо­тво­ре­нии) со­дер­жит­ся вы­ход из про­ти­во­ре­чий, ко­то­рые не мо­гут быть раз­ре­ше­ны в рам­ках ни ми­фо­ло­ги­че­с­ких, ни про­стых ис­то­ри­че­с­ких схем. Все те ис­то­ри­че­с­кие ка­та­клиз­мы, в ко­то­рых уча­ст­во­ва­ла Рос­сия и в ко­то­рых она, ка­за­лось бы, по всем за­ко­нам ис­то­рии, пси­хо­ло­гии, фи­зи­ки, долж­на бы­ла ис­чез­нуть с ли­ца зем­ли, ес­ли бы на­хо­ди­лась толь­ко «впо­ть­мах за­ко­на», она пре­одо­ле­ва­ла бла­го­да­ря то­му, что ощу­ща­ла се­бя «пред солн­цем бла­го­да­ти». С по­мо­щью бла­го­да­ти Рос­сия из са­мых не­ве­ро­ят­ных ис­пы­та­ний вы­хо­ди­ла с че­с­тью, до­сто­ин­ст­вом и раз­ви­ва­лась, не­смо­т­ря ни на что, даль­ше. На­до по­ни­мать, что по­ка грех эго­из­ма не пре­одо­лён, не бу­дет от­ве­та на все глав­ные во­про­сы, по­то­му что за­кон, ра­бо­та­ю­щий на тём­ной ос­но­ве на­шей при­ро­ды, ра­но или по­зд­но раз­ру­ша­ет­ся. Ис­тин­ная си­ла воз­мож­на, ес­ли че­ло­век дей­ст­ву­ет на ос­но­ве до­б­ра и све­та, но без Бо­га че­ло­век та­ких сил не име­ет. То, что Куз­не­цов ра­бо­тал уже имен­но в этом «бла­го­дат­ном» клю­че, чрез­вы­чай­но важ­но для по­ни­ма­ния его твор­че­ст­ва в це­лом и по­ни­ма­ния его зна­че­ния для на­ше­го бу­ду­ще­го».

Как уже по­ве­лось, по­ми­мо про­фес­си­о­наль­ных фи­ло­ло­ги­че­с­ких ис­сле­до­ва­ний поч­ти каж­дая кон­фе­рен­ция по­пол­ня­ет наш ба­гаж цен­ней­ши­ми вос­по­ми­на­ни­я­ми о Юрии Куз­не­цо­ве, о его по­ступ­ках и вы­ска­зы­ва­ни­ях (сре­ди вы­сту­па­ю­щих все­гда не­ма­ло лю­дей, лич­но знав­ших по­эта, его уче­ни­ков и кол­лег по ра­бо­те в Ли­те­ра­тур­ном ин­сти­ту­те или жур­на­ле «Наш со­вре­мен­ник»). Так, Ан­д­рей Во­рон­цов по­пол­нил на­шу кол­лек­цию вы­ска­зы­ва­ний Куз­не­цо­ва его сло­ва­ми о древ­не­рус­ских свя­тых Бо­ри­се и Гле­бе, ле­ген­да о ко­то­рых, ока­зы­ва­ет­ся, бы­ла не очень близ­ка Юрию По­ли­кар­по­ви­чу. По вос­по­ми­на­ни­ям Во­рон­цо­ва, по­эт счи­тал её пе­ре­жит­ком ка­то­ли­че­с­ко­го куль­та Ии­су­са Слад­чай­ше­го. «Они ка­кие-то не свой­ст­вен­ные рус­ско­му че­ло­ве­ку. Плак­си­вость ка­кая-то там есть...» – при­вёл он сло­ва Куз­не­цо­ва.

К со­жа­ле­нию, кон­фе­рен­цию, не­смо­т­ря на её жи­вость, не­о­рди­нар­ность, сво­бо­ду от псев­до­на­уч­ной за­су­шен­но­с­ти, мяг­ко го­во­ря, нель­зя на­звать мас­со­вой. Во­об­ще, по­смерт­ное ше­ст­вие Юрия Куз­не­цо­ва к чи­та­те­лям и учё­ным-ли­те­ра­ту­ро­ве­дам по­ка что вряд ли мож­но счи­тать три­ум­фаль­ным (а его по­эзия – яр­кая, мощ­ная, ста­вя­щая ос­т­рые и глу­бо­кие про­бле­мы – то­го, бе­зус­лов­но, за­слу­жи­ва­ет). Од­на­ко и про­ва­ла, пре­се­че­ния за­вет­но­го ру­чей­ка нет. Хо­ро­шо, что всё-та­ки кон­фе­рен­ции не­из­мен­но про­хо­дят, что этот очаг под­дер­жи­ва­ет­ся, а зна­чит, ос­та­ёт­ся воз­мож­ность вый­ти на но­вый уро­вень.

Кста­ти, в этот раз на упо­мя­ну­том круг­лом сто­ле бы­ло за­ве­до­мо, не от­кла­ды­вая в дол­гий ящик, оп­ре­де­ле­но, что сле­ду­ю­щая кон­фе­рен­ция, ко­то­рая со­сто­ит­ся в 2013 го­ду в Ин­сти­ту­те ми­ро­вой ли­те­ра­ту­ры (ИМ­ЛИ РАН при­ни­ма­ет её у се­бя раз в два го­да), бу­дет но­сить за­гла­вие «Юрий Куз­не­цов: Рус­ский мир и Ев­ро­па». Так что же­ла­ю­щие при­нять уча­с­тие мо­гут уже сей­час ад­ре­со­вать за­яв­ки и во­про­сы на эле­к­трон­ную поч­ту орг­ко­ми­те­та: russkijmiph@yandex.ru.

Евгений БОГАЧКОВ