Архив : №30. 27.07.2012

ДЕНИС РОДИМИН: «Я ЗНАЛ, ЧТО СУДЬБА НАШЕГО ФИЛЬМА ЛЁГКОЙ НЕ БУДЕТ!»

...Впервые увидела фильм Дениса Родимина «Чужая мать» в рамках конкурсной программы VIII Международного благотворительного кинофестиваля доброго кино «Лучезарный ангел». Фильм вызвал, как мне показалось, слегка неадекватную реакцию зрительного зала, но по итогам конкурса получил приз «За лучший дебют» и «За лучшую женскую роль»...

 

Фильм сде­лан в 2010 го­ду, в «но­вой Рос­сии», ко­то­рая ни­как не мо­жет сми­рить­ся с тем, что она всё ещё мно­го­на­ци­о­наль­ное го­су­дар­ст­во; в Моск­ве, где не хва­та­ет чи­с­то­го воз­ду­ха, где, как веч­ный лет­ний си­зый дым тор­фя­ных по­жа­ров, ви­сит в воз­ду­хе страх «чу­жих» и страх по­те­рять­ся и по­те­рять близ­ких и лю­би­мых лю­дей, род­ст­вен­ные свя­зи, ощу­ще­ние ро­ди­ны. Глав­ную роль в этом филь­ме – Ма­ли­ку, рус­скую жен­щи­ну, мать, вос­пи­тан­ную в му­суль­ман­ской се­мье, с не­по­ко­ле­би­мой и жи­вой ве­рой в Ал­ла­ха и Про­ро­ка, – сы­г­ра­ла на­род­ная ар­ти­ст­ка Рос­сии Ев­ге­ния До­б­ро­воль­ская. Фильм очень кра­си­вый, не­смо­т­ря на то, что в нём по­ка­за­на Моск­ва «за­двор­ков», мно­го­этаж­ных фи­о­ле­то­во-жёл­тых тру­щоб, га­ра­жей, ко­че­га­рок, при­вок­заль­ных ми­ни-рын­ков, пу­с­ты­рей с вы­шка­ми ЛЭП – го­род без воз­ду­ха, по­рож­да­ю­щий бес­при­ют­ность и ус­та­лость ду­ши, оди­но­че­ст­во и сле­пую не­на­висть, не­объ­яс­ни­мый то­таль­ный страх. И на фо­не все­го это­го – ма­лень­кая жен­щи­на, ко­то­рая все­ми си­ла­ми вы­тал­ки­ва­ет из «мёрт­во­го» го­ро­да свою не­сча­ст­ную дочь. Скры­тая аг­рес­сив­ность про­ст­ран­ст­ва и ге­рой на­по­ми­на­ют из­ве­ст­ный фильм Ан­д­рея Тар­ков­ско­го, – но... глу­по бы­ло бы раз­ви­вать эту па­рал­лель по­сле то­го, как по­ста­нов­щик филь­ма Де­нис Ро­ди­мин, ав­тор «Бу­ме­ра» и «Олим­пус Ин­фер­но», про­из­нёс пер­вую фра­зу о се­бе:

 

– Во ВГИК, в сце­нар­ную ма­с­тер­скую, нас на­би­рал Алек­сандр Кай­да­нов­ский, но он вне­зап­но умер, и Юрий Ни­ко­ла­е­вич Ара­бов нас взял к се­бе как ма­с­тер. До это­го я окон­чил в 1994-м шко­лу ани­ма­ци­он­ной ки­не­ма­то­гра­фии как ху­дож­ник муль­ти­пли­ка­тор. Сей­час ве­ду вто­рую ре­жис­сёр­скую ма­с­тер­скую на Выс­ших кур­сах ки­но и те­ле­ви­де­ния. Сце­на­рий филь­ма «Чу­жая мать», ес­те­ст­вен­но, пи­сал сам.

А всю эту кра­со­ту, ко­то­рая в ка­д­ре, ху­дож­ник-по­ста­нов­щик филь­ма Ди­ма Ани­щен­ко сде­лал бук­валь­но из ни­че­го: бю­д­жет филь­ма по­ряд­ка 100 000 дол­ла­ров, по­это­му ра­бо­та­ли прак­ти­че­с­ки бес­плат­но. Ху­дож­ник не имел воз­мож­но­с­ти ни­че­го по­ку­пать, всё де­лал из то­го, что бы­ло под ру­ка­ми, на съё­моч­ной пло­щад­ке по­тра­тил ночь, что­бы вруч­ную раз­дол­бать бе­тон­ную пли­ту с ар­ма­ту­рой вну­т­ри, и из неё сде­лал то зна­ме­ни­тое ок­но, че­рез ко­то­рое пе­ре­го­ва­ри­ва­ют­ся мать и дочь. Под­ва­лы, в ко­то­рых всё сни­ма­лось, – это Ком­би­нат же­ле­зо­бе­тон­ных кон­ст­рук­ций но­мер два на Ря­зан­ском про­спек­те – ог­ром­ная тер­ри­то­рия, за­пол­нен­ная та­ки­ми вот бе­тон­ны­ми шту­ка­ми. Сей­час за­вод вы­во­дят за тер­ри­то­рию Моск­вы, он и тог­да уже прак­ти­че­с­ки не ра­бо­тал, и мож­но бы­ло спо­кой­но сни­мать без спе­ци­аль­ных де­ко­ра­ций. На этом мы то­же сэ­ко­но­ми­ли. К то­му же в то ле­то бы­ли страш­ные тор­фя­ные по­жа­ры во­круг Моск­вы и в воз­ду­хе ви­се­ла та­кая жи­во­пис­ная дым­ка, ко­то­рую в ки­но обыч­но спе­ци­аль­но со­зда­ют… Сни­ма­ли всё на фо­то­ап­па­рат «Марк», ци­ф­ро­вой, он не­боль­шой, но вы­нос­ли­вый. Там всё сня­то с рук. Тя­же­ло, ко­неч­но, це­лый день бе­гать с ка­ме­рой на вы­тя­ну­тых, но эта фо­то­ка­ме­ра поз­во­ля­ет сни­мать при ес­те­ст­вен­ном ос­ве­ще­нии, у нас прак­ти­че­с­ки не бы­ло ос­ве­ти­тель­ных при­бо­ров, ста­ди­ка­ма, – все­го, что об­ра­зу­ет боль­шую брешь в бю­д­же­те.

Все чле­ны груп­пы па­рал­лель­но ис­пол­ня­ли мас­су дру­гих обя­зан­но­с­тей. На­при­мер, наш вто­рой ре­жис­сёр Ли­за Шма­ко­ва бы­ла од­но­вре­мен­но ди­рек­то­ром по ка­с­тин­гу, и то, что сло­жил­ся та­кой ак­тёр­ский ан­самбль, – це­ли­ком её за­слу­га. Ху­дож­ник-по­ста­нов­щик Ди­ма Ани­щен­ко сам де­лал весь рек­ви­зит. И так бук­валь­но каж­дый член съё­моч­ной груп­пы.

– Да, ра­бо­та ху­дож­ни­ка в этом филь­ме по­тря­са­ю­щая, она и со­зда­ёт 90 про­цен­тов по­ло­жи­тель­но­го вос­при­я­тия. Он да­же пла­ток Ма­ли­ки за­вя­зы­ва­ет как-то не сов­сем по-му­суль­ман­ски: ак­т­ри­са в нём по­хо­жа на рус­скую ста­ро­об­ряд­ку, с «оче­ль­ем» и склад­ка­ми по бо­кам ли­ца. Но вы как ре­жис­сёр, как вы объ­яс­ни­ли ак­тё­рам сверх­за­да­чу филь­ма, и как они при­ме­ня­ли эту про­бле­му к сво­е­му вну­т­рен­не­му ми­ру, им всем тер­ро­ризм, нар­ко­ти­ки – это всё так близ­ко?

– Про­бле­ма тер­ро­риз­ма как на­гне­та­ния стра­ха – веч­ная про­бле­ма. В со­сто­я­нии стра­ха об­ще­ст­во со­вер­ша­ет са­мые ро­ко­вые ошиб­ки, вы­би­ра­ет ти­ра­нов, от­ка­зы­ва­ет­ся от сво­бод, от люб­ви к ближ­не­му, оно про­сто ти­хо схо­дит с ума. Мы ни­где в филь­ме кон­крет­но не го­во­рим, от­ку­да идёт этот страх, уг­ро­за. Ес­ли вы по­мни­те, в нём да­же му­суль­ма­не на­пу­га­ны и ра­зоб­ще­ны.

– На фе­с­ти­ва­ле «Лу­че­зар­ный ан­гел» фильм был по­ка­зан 6 но­я­б­ря – в день Кур­бан бай­рам, ког­да бо­лее 170 ты­сяч му­суль­ман шли по Моск­ве, вы­зы­вая сту­пор и страх в ме­т­ро, ос­та­нов­ку дви­же­ния на Са­до­вом коль­це. Не­ко­то­рые зри­те­ли в за­ле, уже на­ка­чан­ные ре­аль­но­с­тью, вска­ки­ва­ли с мест и с воз­му­щён­ны­ми воз­гла­са­ми по­ки­да­ли зри­тель­ный зал…

– Это го­во­рит о том, что фильм «за­дел за жи­вое». Мы в 2011 го­ду дваж­ды по­ка­за­ли его на меж­ду­на­род­ных рос­сий­ских ки­но­фе­с­ти­ва­лях – в Вы­бор­ге («Ок­но в Ев­ро­пу») и в Ка­за­ни (VII Ка­зан­ский меж­ду­на­род­ный фе­с­ти­валь му­суль­ман­ско­го ки­но). Вез­де его пре­крас­но при­ни­ма­ли! В Ка­за­ни лю­ди сто­я­ли в про­хо­дах, не си­де­ли да­же, а сто­я­ли, – на­столь­ко ве­лик ин­те­рес к это­му ки­но, к про­бле­ме! Ка­зан­ский фе­с­ти­валь уни­каль­ный: вос­точ­ные филь­мы на мос­ков­ских и ев­ро­пей­ских ки­но­фе­с­ти­ва­лях уви­деть прак­ти­че­с­ки не­воз­мож­но: Ки­тай, Япо­ния, Ин­дия, – но му­суль­ман­ский мир до­ста­точ­но за­крыт. Их филь­мы до нас не до­хо­дят, в Ин­тер­не­те их нет. По­это­му я про­сил про­грамм­но­го ди­рек­то­ра Ка­зан­ско­го МКФ до­быть мне дис­ки с филь­ма­ми, что­бы хоть сту­ден­там по­ка­зы­вать. В Моск­ве, в мно­го­на­ци­о­наль­ном ме­га­по­ли­се, в дан­ный мо­мент нет ни­ка­ко­го про­ка­та вос­точ­ных филь­мов, нет спе­ци­аль­ных ки­но­клу­бов, и по­это­му я пред­ло­жил хо­тя бы в Моск­ве сде­лать пред­ста­ви­тель­ст­во Ка­зан­ско­го ки­но­фе­с­ти­ва­ля. По­то­му что здесь есть не­ве­ро­ят­ное ко­ли­че­ст­во лю­дей, ко­то­рые ин­те­ре­су­ют­ся вос­точ­ной куль­ту­рой. Но это всё упи­ра­ет­ся опять в день­ги: они там с тру­дом со­би­ра­ют день­ги на этот фе­с­ти­валь, там для них это по­ка не­сбы­точ­ные меч­ты! Ки­но­сту­дия «Та­тар­фильм» прак­ти­че­с­ки не су­ще­ст­ву­ет. На мос­ков­ском фе­с­ти­ва­ле «Арт­ки­но» в этом го­ду бы­ла все­го од­на ко­рот­ко­ме­т­раж­ка из Ка­за­ни – из се­ми­сот пред­став­лен­ных ра­бот!!! – и она да­же, к со­жа­ле­нию, не по­па­ла в кон­курс. При том что у них там есть фа­куль­тет те­ле­ви­де­ния, в КГУ­Ке, и на нём учит­ся це­лых 100 че­ло­век. Я об­щал­ся с эти­ми сту­ден­та­ми: свет­лые ли­ца! Но ку­да рас­тво­ря­ют­ся эти ка­д­ры, со­вер­шен­но не­по­нят­но!

– Вы пред­по­чи­та­е­те по­сто­ян­ный со­став съё­моч­ной груп­пы или сме­ло экс­пе­ри­мен­ти­ру­е­те? Ри­ск­нё­те рас­ска­зать о пла­нах на сле­ду­ю­щий год?

– Кон­крет­но – луч­ше не бу­дем. В ка­че­ст­ве ус­т­рем­ле­ний, с Же­ней До­б­ро­воль­ской хо­чу ещё филь­мы снять: не­ве­ро­ят­но оба­я­тель­ная и та­лант­ли­вая ак­т­ри­са, про­фес­си­о­нал, с ко­то­рым ра­бо­тать при­ят­но. При том, что она На­род­ная ар­ти­ст­ка (ак­т­ри­се та­ко­го уров­ня мно­го че­го по­ла­га­ет­ся, на­при­мер, от­дель­ный «грим­ва­ген» на съё­моч­ной пло­щад­ке), а она вме­с­те с на­ми тер­пе­ла жут­кие ус­ло­вия, гри­ми­ро­ва­лась на тро­ту­а­ре, на стуль­чи­ке, при этом её все бе­зум­но лю­би­ли, по­то­му что она все­гда бы­ла со все­ми, и весь кош­мар этот съё­моч­ный она пе­ре­жи­ва­ла со все­ми на рав­ных. Она так по­мо­га­ла сво­и­ми на­ход­ка­ми, са­ма иде­аль­но ак­тёр­ски вы­ст­ра­и­вая роль. Она луч­шая в сво­ём ак­тёр­ском по­ко­ле­нии.

– Вас не сму­ти­ла ис­те­рич­но-аг­рес­сив­ная ре­ак­ция не­ко­то­рых зри­те­лей во вре­мя кон­курс­но­го по­ка­за филь­ма на фе­с­ти­ва­ле «Лу­че­зар­ный ан­гел»…

– Ме­ня там про­сто не бы­ло! На по­ка­зе бы­ла Же­ня До­б­ро­воль­ская и ди­рек­тор филь­ма Ана­с­та­сия Не­ча­е­ва – им всё и при­шлось… Фильм не­од­но­знач­ный. Но ни в Вы­бор­ге (XIX Фе­с­ти­валь рос­сий­ско­го ки­но «Ок­но в Ев­ро­пу»), ни в Ка­за­ни (VII Ка­зан­ский Меж­ду­на­род­ный фе­с­ти­валь му­суль­ман­ско­го ки­но, 2011 г.)… Мы его по­ка­за­ли на фе­с­ти­ва­ле «Мос­ков­ская пре­мье­ра». Там из за­ла не вы­шел ни один че­ло­век. Эмо­ци­о­наль­но фильм очень тя­жёл. Тут мо­гут быть за­де­ты иде­о­ло­ги­че­с­кие по­зи­ции. В му­суль­ман­ском ми­ре не­сколь­ко иное, не­же­ли в хри­с­ти­ан­ском, пред­став­ле­ние о за­гроб­ном рае. Там впол­не ося­за­е­мо обе­ща­ют­ся оп­ре­де­лён­ные бла­га в раю: ес­ли ты жерт­ву­ешь жиз­нью во имя ис­ла­ма, то в раю ты по­лу­ча­ешь ду­хов­ное на­слаж­де­ние в кру­гу сво­их близ­ких лю­дей.

– И жен­щи­ны по­сле смер­ти му­жа до­б­ро­воль­но ухо­дят в иной мир, что­бы там встре­тить­ся с лю­би­мы­ми? То есть имен­но та­ко­ва цель са­мо­унич­то­же­ния?

– Да.

– А не­кие лю­ди пред­ла­га­ют им взрыв­чат­ку, что­бы – с на­и­боль­ши­ми по­след­ст­ви­я­ми для ок­ру­жа­ю­ще­го ме­га­по­ли­са? (Вот ес­ли б рус­ские жен­щи­ны де­ла­ли то же са­мое от не­раз­де­лён­ной люб­ви!)

– По­ни­ма­е­те, вос­точ­ные жен­щи­ны – за ре­аль­ны­ми муж­чи­на­ми ухо­дят, а не за фан­та­зи­я­ми. А джи­хад они объ­яв­ля­ют каж­дая вну­т­ри се­бя, каж­дый му­суль­ма­нин объ­яв­ля­ет это лич­но и на­прав­лен­но. В дан­ном слу­чае эти жен­щи­ны в на­шем филь­ме те­ря­ли му­жей при за­га­доч­ных, не­объ­яс­ни­мых об­сто­я­тель­ст­вах в ме­га­по­ли­се, в ог­ром­ном ме­га­по­ли­се «Моск­ва», и их месть на­прав­ле­на не про­тив кон­крет­ных лю­дей, а про­тив ду­ха это­го ме­га­по­ли­са. Я по­ни­маю, что это слож­но и тя­же­ло при­нять, жи­вя в этом ме­га­по­ли­се…

На­шей за­да­чей не бы­ло ска­зать, что все му­суль­ма­не – тер­ро­ри­с­ты. В на­шем филь­ме «ре­аль­ная му­суль­ман­ка» – это Же­ня До­б­ро­воль­ская, её Ма­ли­ка. Она мо­лит­ся, все пра­ви­ла со­блю­да­ет, без плат­ка не мо­жет хо­дить, она един­ст­вен­ная, кто вы­пол­ня­ет все му­суль­ман­ские пред­пи­са­ния. В от­ли­чие от всех ос­таль­ных ге­ро­ев! Ма­ли­ка, бу­ду­чи по кро­ви рус­ской, с дет­ст­ва вы­рос­ла в му­суль­ман­ской ве­ре и не отож­де­ств­ля­ет се­бя с ны­неш­ни­ми рус­ски­ми: в её дет­ст­ве стра­на бы­ла дру­гая, от­но­ше­ния лю­дей бы­ли дру­гие, бо­лее че­ло­веч­ные. А у её до­че­ри эта стра­на от­ня­ла лю­би­мо­го му­жа, по­это­му объ­ек­том ме­с­ти ста­но­вит­ся… стра­на. Это сле­пая месть. А для На­и­ли, ко­то­рую иг­ра­ет Ле­на Сер­дю­ко­ва, ко­то­рая в кон­це на­де­ва­ет по­яс ша­хи­да, это со­вер­шен­но осо­знан­ная месть – за уби­то­го Ти­му­ра. Это фильм о тра­ге­дии му­суль­ман­ско­го кру­га, ко­то­рый не­воз­мож­но ра­зо­рвать: од­на бе­да и ви­на при­во­дит к ме­с­ти – и к дру­гой ви­не… А ви­на рож­да­ет страх. И что та­кое тер­ро­ризм? Это не та вой­на, ко­то­рая раз­де­ля­ет всех на два фрон­та. (Ког­да про­изо­ш­ли пер­вые те­рак­ты в ме­т­ро, вы по­мни­те, как все ста­ли бо­ять­ся чёр­ных су­мок!? Тер­ро­ризм – это, соб­ст­вен­но, на­гне­та­ние стра­ха. На­чи­на­ет­ся ис­те­рия, рам­ки, ме­тал­ло­ис­ка­те­ли, ми­ли­ци­о­не­ры с со­ба­ка­ми! По­том, как всё ус­по­ка­и­ва­ет­ся, – сле­ду­ю­щие те­рак­ты!) Я знаю, жизнь этой кар­ти­ны не бу­дет лёг­кой. Ког­да мы оз­ву­чи­ва­ли её, про­изо­ш­ли те­рак­ты в До­мо­де­до­во. Хо­тя бы­ли и ми­ли­ци­о­не­ры, и рам­ки, ока­за­лось, что ко­рень про­бле­мы во­все не в этом, а в том, что нуж­но на­ци­о­наль­ную по­ли­ти­ку вы­ст­ра­и­вать пра­виль­но: на­до по­мнить, что мы жи­вём в об­ще­ст­ве, где с на­ми по­сто­ян­но ря­дом че­ло­век дру­гой куль­ту­ры, у ко­то­ро­го есть свои «бо­ле­вые точ­ки». Мне ка­жет­ся, что в на­шей стра­не эта по­ли­ти­ка вы­ст­ро­е­на не на­и­луч­шим об­ра­зом и по­ка не при­но­сит хо­ро­ших пло­дов, к со­жа­ле­нию…

Это на­ша, рус­ская, про­бле­ма. В Ка­зань при­ез­жа­ешь – та­тар­ский го­род – там же со­вер­шен­но спо­кой­но вы­хо­дишь на ули­цу и не чув­ст­ву­ешь се­бя чу­жим. То же са­мое в Ира­не, а там куль­ту­ра го­раз­до древ­нее (и, на­вер­но, му­д­рее) на­шей, там рус­ских ви­дят край­не ред­ко, очень до­б­ро­же­ла­тель­но на­ст­ро­е­ны – я это чув­ст­во­вал по ка­че­ст­ву во­про­сов, ко­то­рые они мне за­да­ва­ли. Но там, как в лю­бом об­ще­ст­ве, нуж­но со­блю­дать оп­ре­де­лён­ные эти­че­с­кие нор­мы: на­при­мер, в день па­мя­ти Про­ро­ка со­вер­шен­но не­при­лич­но на­деть крас­ную ру­баш­ку. Не­до­пу­с­ти­мо по­жи­мать ру­ку жен­щи­не в об­ще­ст­вен­ном ме­с­те.

В ка­кой-ни­будь мо­но­на­ци­о­наль­ной стра­не лю­дям про­ще по­нять друг дру­га. Но Рос­сия – тра­ги­че­с­ки мно­го­на­ци­о­наль­ное го­су­дар­ст­во, в её цен­т­ре все от­но­ше­ния обо­ст­ря­ют­ся до пре­де­ла – но это всё ре­зуль­та­ты пе­ре­ко­шен­ной на­ци­о­наль­ной по­ли­ти­ки: кто-то в этом го­ро­де хо­чет чув­ст­во­вать се­бя хо­зя­и­ном, по­это­му при по­мо­щи стра­ха ко­му-то да­ют по­нять, что он «чу­жой». Че­ло­век вну­т­рен­не чу­до­вищ­но ус­тал от стра­ха, от по­сто­ян­ной борь­бы за вы­жи­ва­ние, в ка­кой-то мо­мент на­сту­па­ет рав­но­ду­шие, и вот этот мо­мент рав­но­ду­шия – он са­мый опас­ный: си­лы зла мо­гут взять над че­ло­ве­ком верх и на­пра­вить его ку­да им угод­но...

Записала Марина КОПЫЛОВА